1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼，一个名字就足以让人热血沸腾，他的诗词、文赋、书画无不让人叹为观止。今天，咱们就来聊聊苏轼的书法作品，感受一下这位千古文人的墨香风采。
提到苏轼的书法，相信很多人都会想起那首家喻户晓的《寒食帖》。《寒食帖》是苏轼在黄州时期创作的一幅书法作品，那时他正处于人生的低谷。就在这样的背景下，苏轼却用笔墨为我们呈现了一种独特的美。
苏轼的书法作品，首先得从背景信息说起。苏轼生活在北宋时期，那是一个文化繁荣、艺术发展的时代。他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是著名的文学家，家庭氛围的熏陶让苏轼在文学、书法方面都有着很高的造诣。而他的一生，也充满了传奇色彩，从政治斗争到贬谪流放，都为他书法作品增添了独特韵味。
好了，回到《寒食帖》。这幅作品是苏轼在寒食节时所作，全文共一百零八字，用行书书写。字里行间，我们可以感受到苏轼当时的心境：忧伤、孤独、无奈。但就是在这样的心境下，他的字迹却毫无颓废之感，反而透露出一股坚韧和豪放。
说到这里，你可能好奇了，苏轼的书法到底有什么独特之处？简单来说，他的书法既有传承，又有创新。他在继承传统书法的基础上，融入了自己的个性，形成了独特的“苏体”。
在《寒食帖》中，我们可以看到苏轼的用笔非常讲究。他的笔画时而厚重，时而轻灵，既有力度，又不失柔美。比如在“卧闻”二字中，卧字的“卜”部首，用笔厚重，而闻字的“耳”部首，则轻盈飘逸。这种对比，让人赏心悦目。
苏轼的书法作品还有一个特点，那就是非常“接地气”。他的字迹，不像其他书法家那样刻意追求完美，反而显得更加自然、率真。这也正是苏轼的人格魅力所在，让人感觉亲切、真实。
说了这么多，相信你对苏轼的书法作品已经有了初步的了解。如果你是个书法爱好者，不妨找来《寒食帖》细细品味，相信在苏轼的墨香中，你能感受到那份穿越时空的文人情怀。而如果你只是对苏轼感兴趣，那也没关系，通过他的书法作品，你同样能感受到这位千古文人的独特魅力。
