1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法布尔的作品，让人着迷的昆虫世界
提及法布尔，相信很多人都会想起那本闻名遐迩的《昆虫记》。的确，法布尔的作品让我们领略了一个既熟悉又陌生的昆虫世界，让我们对大自然充满了敬畏之心。今天，让我们一起走进法布尔的作品，感受这位昆虫学家带给我们的无穷魅力。
让-亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-Henri Fabre），法国著名昆虫学家、文学家，出生于1823年。他从小就对昆虫产生了浓厚的兴趣，一生致力于昆虫研究，并用生动有趣的文字记录下昆虫的习性。他的作品《昆虫记》共十卷，涵盖了100多种昆虫的生活习性，成为了昆虫学领域的经典之作。
在法布尔的作品中，他不仅详细描绘了昆虫的形态、习性，还让我们看到了昆虫们为了生存而进行的一场场惊心动魄的斗争。下面，就让我们来一探法布尔作品中的精彩内容。
《昆虫记》的魅力，首先在于它为读者提供了一个全新的视角。在法布尔笔下，昆虫们不再是令人讨厌的小东西，而是有着智慧、情感和勇敢的生命。例如，在描述蚂蚁和蝉的斗争时，法布尔让我们看到了蚂蚁的聪明才智和蝉的顽强拼搏。这样的描述，让人不禁对昆虫们产生了敬意。
法布尔的作品具有很强的科普性。在阅读过程中，我们会了解到许多昆虫的习性，例如：蜣螂是如何滚粪球的？萤火虫为什么会发光？这些问题在法布尔的作品中都能找到答案。他让我们意识到，昆虫世界其实和人类世界一样，充满了奇妙和未知。
以下是一些让人着迷的片段：
在描述蜣螂时，法布尔写道：“这个小家伙，为了把粪球滚回家，不惜花费巨大的力气，甚至冒着生命危险。当它遇到障碍时，会毫不犹豫地攀爬上去，然后继续前行。”这样的描述，让人感叹不已。
在讲述萤火虫时，法布尔说：“这种小昆虫，尾部能发出微弱的光芒。在夜晚，它们聚集在一起，犹如星星点点，照亮了夜空。”这让人不禁对萤火虫产生了浪漫的联想。
以下是背景信息：法布尔的作品并非一蹴而就。他在研究昆虫的过程中，经历了无数次的观察、实验和总结。正是这种严谨的态度，使得他的作品具有极高的科学价值和文学价值。《昆虫记》自问世以来，已被翻译成多种语言，在全球范围内广为传播。
法布尔的作品让我们重新认识了昆虫世界，感受到了大自然的神奇。如果你对大自然充满好奇，那么法布尔的作品绝对值得一读。相信在阅读过程中，你会被昆虫们的智慧、勇敢和顽强所打动，对生命充满敬畏。让我们一起走进法布尔的作品，探索那个神秘的昆虫世界吧！
