1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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品味莫言的经典之作：感受乡土气息与人性光辉
一提到莫言，相信很多人都会想起那部红高粱般的传奇故事。莫言，原名管谟业，是我国当代著名作家，2012年凭借其卓越的文学成就荣获诺贝尔文学奖。他的作品以鲜明的乡土色彩、独特的叙事风格和深刻的人性剖析，吸引了无数读者。今天，让我们一起走进莫言的经典作品，感受其中的魅力。
要说莫言的经典作品，首当其冲的便是《红高粱家族》。这部小说以抗日战争为背景，讲述了一个家族在高粱地里英勇抗日的故事。小说中的主人公九儿，勇敢、坚韧，充满生命力，成为了我国文学史上一个难以忘怀的角色。《红高粱家族》不仅让读者领略了那段激情燃烧的岁月，更让人们感受到了浓厚的乡土气息。
在《红高粱家族》之外，莫言的另一部经典作品《蛙》同样值得关注。这部小说以我国计划生育政策为背景，通过讲述乡村妇产科医生万心的人生经历，对这一历史阶段的社会现象进行了深刻反思。《蛙》以真实、生动的笔触，展现了人性在极端环境下的挣扎与抉择，令人深思。
如果你想进一步了解莫言的作品，那么《檀香刑》也是一部不容错过的经典。这部小说以清朝末年为背景，讲述了一个发生在山东的故事。小说通过对主人公孙丙的刻画，展现了那个时代人们的苦难与抗争。莫言在《檀香刑》中运用了丰富的想象力，将历史与现实巧妙结合，让人仿佛置身于那个动荡的年代。
当我们谈论这些作品时，不难发现莫言的笔下总是充满了对乡土的热爱和对人性的挖掘。以下是一些为何他的作品如此吸引人的原因：
1. 口语化的叙述：莫言的作品具有很强的口语化特点，读起来亲切、自然，让人仿佛在听一个老朋友讲故事。
2. 独特的乡土气息：莫言的作品中，充满了对家乡的热爱和对土地的敬畏。他通过对乡土风情的描绘，让读者感受到了那份淳朴与自然。
3. 深刻的人性剖析：莫言的作品常常以小见大，通过对人物命运的描绘，反映社会现实，揭示人性的光辉与阴暗。
莫言的经典作品不仅让我们领略了文学的魅力，更让我们在阅读中思考、成长。如果你还没读过莫言的作品，不妨从《红高粱家族》《蛙》《檀香刑》开始，相信你一定会被他的文字所吸引。
