1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明生于1472年，出生于一个书香门第的家庭。从小，他对于知识的渴望和追求就超过了同龄人。他利用业余时间阅读各类书籍，并通过自己的勤奋和努力，取得了卓越的成绩，成为当地的才子。
在进入朝廷任职之前，王阳明先在江西地区的抵抗侵略势力和维护当地秩序方面有着重要的贡献。他用自己的智慧和魅力，团结了当地的百姓，组织了一支强大的队伍，成功地平定了混乱的形势。
平定江西之后，王阳明开始关注教育事业。他努力推行新的教育理念，强调人的素质教育和品德培养。他认为，知识的追求不仅仅是为了个人的升迁，更是为了国家和社会的进步。
王阳明在教育方面的理念非常先进，他提出了“知行合一”的思想。他认为，知识只有应用于实际生活中，才能发挥真正的作用。他鼓励学生们不仅要有广博的知识，更要将知识转化为实际行动。
王阳明还注重培养学生的情感和社交能力。他认为，人与人之间的和谐和互动是实现社会进步的重要基础。因此，他鼓励学生们主动参与社会活动，培养良好的人际关系和合作精神。
王阳明平定江西以后，不仅在教育方面取得了重大的成就，同时也对社会秩序和经济繁荣做出了卓越的贡献。他致力于改善当地的治理机制，打击腐败现象，推动社会进步。
总的来说，王阳明是一位卓越而杰出的人物。通过他的努力和奋斗，他成功地平定了形势混乱的江西，并在教育和社会发展方面做出了重要贡献。他的思想和理念对后世产生了深远的影响，为我们树立了榜样。
王阳明平定的江西，不仅是一个历史事件，更是一段传奇。他的故事告诉我们，只有通过勇气和智慧，我们才能够战胜困难，实现我们的目标。王阳明的精神将永远激励着我们，引领我们走向更美好的未来。
