1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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巴金，一个响彻中国现代文坛的名字，他的作品如同一股清流，滋润着无数读者的心田。今天，让我们一起走进巴金的世界，去感受那些充满激情与温度的文字。
巴金，原名李尧棠，是中国现代著名作家、思想家。他的一生创作了大量脍炙人口的作品，其中包括《家》《春》《秋》等“家庭三部曲”，以及《寒夜》《憩园》等优秀小说。这些作品不仅具有很高的文学价值，而且深入人心，引起了广大读者的共鸣。
提到巴金的作品，首先要说的就是“家庭三部曲”。《家》是三部曲的第一部，也是最具影响力的一部。这部小说以20世纪初的四川成都为背景，讲述了封建大家庭的衰落以及青年一代的觉醒。在《家》中，巴金通过细腻的笔触描绘了各种生动的人物形象，让人仿佛置身于那个时代。
在《家》中，我们认识了善良、正直、勇敢的觉慧，他敢于反抗封建礼教，追求自由与真爱。我们还看到了许多令人感慨的悲剧，如瑞珏、梅芬等人的命运。正是这些真实、感人的故事，让读者对巴金的作品产生了浓厚的兴趣。
接下来，让我们聊聊《寒夜》。这部小说创作于1944年，是巴金在抗战时期的一部力作。小说以抗战时期的重庆为背景，讲述了一个小职员汪文宣的悲惨遭遇。在战争和生活的重压下，汪文宣身心俱疲，最后在寒冷的冬夜孤独地死去。这部作品深刻地揭示了战争给人们带来的痛苦，让人深思。
巴金的作品之所以让人着迷，很大程度上是因为他的文字充满温度，让人感同身受。以下是一些关于他作品的口语化介绍：
“你知道吗？巴金的《家》里的那些人物，就像我们身边的人一样，他们的喜怒哀乐，你会跟着一起感受。尤其是觉慧，他敢于追求自己的理想，真的让人佩服。”
“《寒夜》这本书，看完后心里真不是滋味。战争让那么多人失去了家园，生活在水深火热之中。巴金通过一个小人物的命运，让我们看到了那个时代的苦难。”
“巴金的作品，不仅仅是讲故事，更是让我们思考人生。他让我们看到，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉也能闪耀。”
巴金的作品是我国现代文学的瑰宝。他关注人性，关注社会，用真挚的情感和生动的文字，为我们呈现了一个个感人至深的故事。如果你想了解中国现代文学，那么巴金的作品绝对是你不能错过的一部分。让我们一起走进巴金的世界，去感受那些充满激情与温度的文字吧！
