1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生若只如初见：品味纳兰性德的经典诗词
“人生若只如初见”，这句诗相信很多人都不陌生。它犹如一杯清茶，淡淡的忧愁中带着一丝甘甜，让人回味无穷。这句诗出自清代著名词人纳兰性德之手，今天，就让我们一起来品味这句经典诗词背后的故事与魅力。
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，是清朝康熙年间的一位才子。他的诗词作品具有很高的艺术价值，被誉为“清代第一词人”。在纳兰性德的诗词中，我们可以感受到一种深邃的情感和对生活的独特见解。“人生若只如初见”这句诗，便是他众多作品中最为人们津津乐道的一句。
“人生若只如初见”，初次读到这句诗，你是否也和我一样，心中涌起一股莫名的感慨？这句诗仿佛道出了人们内心深处的一种渴望：如果人生能够永远保持初见时的美好，那该有多好。初见时的美好，往往包含了纯真、惊喜、憧憬等多种美好情感，而随着时间的推移，这些情感往往会消失殆尽。
在这句诗的背后，其实隐藏着纳兰性德的一段悲情往事。据说，他曾深爱着一个女子，但由于种种原因，两人最终未能走到一起。这段刻骨铭心的爱情，让纳兰性德感慨万千，于是便有了“人生若只如初见”的千古绝唱。
下面，我们就来具体看看这句诗所在的全文：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
这首诗描绘了一种无奈的心情：如果人生能够永远保持初见时的美好，那又何必让秋风带来悲伤，让画扇成为寂寞的象征？现实总是残酷的，人心易变，感情也随之逝去。
在现代社会，这句诗依然具有很高的现实意义。许多人感叹，生活中的爱情、友情、亲情，往往随着时间的流逝而变得面目全非。我们不禁要问：为什么人与人之间的关系会变得如此脆弱？
也许，这就是生活的无奈。我们无法回到过去，也无法预知未来，唯一能做的就是珍惜当下。而纳兰性德的这句诗，正是提醒我们要珍惜那些最初的美好，不忘初心，方得始终。
“人生若只如初见”这句诗，道出了许多人内心的感慨。它让我们在忙碌的生活中，学会停下脚步，去回味那些最初的美好，去珍惜眼前的人和事。愿我们都能在人生的道路上，不忘初心，砥砺前行。
