1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子如风，不仅懂得自己的价值，也尊重他人的存在。风雅而有涵养，它在大地上奔跑，却不带走一片绿叶；君子如风，明白自己的力量，却不侵犯他人的权益。君子在人际交往中不流于俗世琐事，而保持一颗赤子之心，以谦和的态度平衡自我与他人之间的关系。
君子如风，他们乐观而正直。风在大地上吹来，不分阶层、不分贵贱，它平等地为每个人带来清新与愉悦；君子如风，尊重和平等对待每一个人。君子不忽视他人的价值，也不忽视自己的努力，他们坚持真理，积极面对生活中的困难。
君子如风，他们具有深厚的修养和人文情怀。风吹过大地，它吻过万物，感悟生命的美好与幸福。君子如风，懂得人生的真谛，懂得如何珍惜每个瞬间，他们在繁华与尘世中寻找内心深处的宁静和自由。
君子如风，他们以行动诠释着品质。风虽无形，却给大地带来美丽；君子如风，虽无形迹可寻，但他们用自己的行为影响着周围的人。君子明白，一个微笑、一个关怀的眼神、一句鼓励的话语，都能给他人带来光明和温暖。
君子如风，他们坚定地追求真理和精神层面的满足。风以独特的方式呼吸，君子如风，则以独特的方式生活。他们不盲目追寻物质财富的堆积，更加注重心灵的充实与升华。君子如风，注重平衡自己的物质欲望与精神需求，追求内心的平静和蓬勃。
君子如风，生命中的每一次需要都是一次奉献和付出。风无私地为大地倾斜，君子如风，则无私地帮助他人，为社会做贡献。君子懂得感恩，懂得回报，他们以一颗感恩的心，时刻准备着为他人提供帮助与支持。
君子如风，他们在日常生活中注重细节与修身养性。风底蕴着无穷的孝道，抚摸着大地的每一草一木；君子如风，懂得孝敬父母、关爱家人，他们用心维护着家庭的温馨和幸福。
君子如风，他们在社会中扮演着模范的角色。风在大地上呼啸而过，顺应天地之道；君子如风，顺应社会规则，维护社会的和谐与稳定。君子以身作则，为社会起到榜样的作用，以积极的行动推动社会的进步。
君子如风，是一种精神风貌，一种高尚情操。他们以纯粹之心面对世界，用激情与热爱品味生活的美好。风赋予大地生机与活力，君子如风，则带给人们和谐与温暖。愿我们每个人都能成为一位君子如风，用善良、正直和真诚的品质美化世界。
