1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德行，是指一个人的品行和道德修养。它是君子塑造自我的关键，无论在何时何地，都是君子坚守的原则。君子追求的不仅是名利和物质的追逐，更是追求一种内心真实而高尚的境界。
德行的修养需要时刻警示自己，守护自己的心灵。聚光灯下的表演容易，但在平凡的日子里保持高尚的德行却是一种无穷的魅力。君子不仅要以德行塑造自己，更要以自己的德行去影响他人，传递正能量，成为社会的一股清流。
君子的德行是世世代代传承的。家庭是人们养成良好德行的摇篮，父母是孩子们最早的榜样。父母以德行影响孩子，使他们在成长的道路上更好地选择和判断。而孩子们的成长亦会影响着整个社会的未来。正所谓\"种瓜得瓜，种豆得豆\"，只有家庭中种下良好的德行种子，才能让美好的德行在社会中继续传承。
君子的德行还需要在日常生活中不断磨炼和提升。他们要以宽容为荣，以真诚为美，以正直为德。对待他人要宽容体谅，不计较小利；对待自己要真诚坦荡，不自欺欺人；对待社会要正直无私，不屈从于诱惑。这些言行间散发出的高尚品质和积极能量，让人们感受到君子与众不同的吸引力。
德行是君子身上流淌的一条净化之江。他们通过修身齐家治国平天下，将德行无处不在地体现出来。君子是孝顺的儿子，他们心怀敬意和感恩，尊重父母，尽孝养之责；君子是贤惠的父母，他们耐心教导和关爱子女，成为孩子们心中的港湾；君子是诚实守信的朋友，他们始终对朋友保持真诚与信任，成为彼此信赖的伙伴；君子是宽容和平的公民，他们尊重他人的权益，和睦共处。种种德行，交织成了一张无尽美好的社会网，温暖着人们的心灵。
君子的德行是一种自我修养，也是一种对社会的责任。君子懂得，只有自己成为一个真正具备德行的人，才能成就他人，成就社会。因此，他们远离堕落，追求卓越，用智慧和行动为社会的进步贡献自己的力量。君子的德行之花常开放在阳光明媚的地方，它的香气将永远吸引着人们向上向善，散发出永恒的魅力。
在这个变革不息的时代，德行依然是人们追求的美好境界。无论是在家庭中还是社会中，君子们时刻保持高尚的德行，他们不仅是社会的灯塔，更是人们心灵的寄托。愿我们在德行的引领下，共同追求卓越和真善美，创造一个更加美好的未来。
