1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
每个人都有自己的选择和决策能力，但是一个君子懂得倾听和学习。君子欣赏他人的智慧和经验，善于从中汲取灵感和教益，不断丰富自己的人生阅历。他们明白，自身的知识和经验有限，需要通过与他人的交流和学习来拓宽自己的视野。因此，君子会主动寻找不同领域的专家和导师，以便在他们的指导下获得更多的见解和智慧。
然而，君子并不是盲目地追随师长，而是有所选择和判断。在面对不同的师长时，君子会审视他们的道德品质、学识水平和人格魅力。只有那些真正值得尊重和学习的人，才能成为君子心目中的良师益友。君子对待师长的态度是敬畏而非盲从，他们善于思考和提问，探究其中的真理和智慧。
君子无常师也意味着在成长的过程中，我们需要不断地调整和改变我们的导师。人生是一次持续不断的探索和学习的旅程，我们需要不断地向外界汲取新的知识和信息。而这样的不断调整和改变也会为我们带来新的视角和启发，帮助我们更好地认识到自己的不足和需要改进的地方。
在寻找师长的过程中，君子深知师长不仅仅是指那些高年资的前辈和专家，他们可以是各个领域的成功人士，也可以是我们身边的家人、朋友和同事。因为每个人都有自己独特的经历和见解，都可以成为我们学习的对象和启迪我们的人。
君子无常师更需要我们有一颗谦逊和虚心的心态。在接受他人的教诲和帮助时，我们要放下自己的自尊和固执，虚心地接受他人的意见和建议。只有这样，我们才能真正地从师长的智慧和经验中受益，才能实现自己的成长和进步。
在人生的道路上，君子无常师是我们不断前行的动力和指引。他们为我们点燃了前进的火炬，给予我们勇敢和信心。师长的教诲和引导让我们成为更好的人，同时也激励我们去影响和帮助他人，成为他人的师长。因为君子无常师的理念启示我们，每个人都可以在别人的生命中扮演一个重要的角色，给予他们智慧和启迪。
细细品味君子无常师的寓意，我们不禁沉醉其中。在这样一个纷繁复杂的世界里，我们需要从各个方面寻找和汲取智慧和启迪，让自己不断成长和进步。君子无常师告诉我们，学习是一种持续不断的过程，我们应该保持一颗虚心和谦逊的心态，与师长和其他人共同成长。唯有如此，我们才能在成长的道路上越走越宽广，成为真正的君子。
