1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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暗室是人们最私密的空间，是人们心灵的栖息地。人们进入暗室，不仅是为了休息身体，更是为了抚慰心灵。君子深知这一点，他们明白，欺暗室等于欺人处最脆弱的一面。因此，君子从不侵犯他人的暗室，从不破坏他人的安宁。
君子不欺暗室，是一种心灵的高尚与自律。在我们日常生活中，暗室往往象征着他人心灵的脆弱。如果一个人在别人的暗室中，暗中行为不端，不仅是对他人的不尊重，也是对自己道德准则的背弃。君子深知这一点，他们用深深的约束，不轻易进入他人的暗室，更不会通过利用他人的弱点来欺骗。
君子不欺暗室，是一种修养。修养是人们在长期的实践中逐渐培养而成，它是一种综合性的品质。当人们在修养上下功夫时，会逐渐明白君子不欺暗室的深意。君子必须了解他人的心灵有时是十分柔软和敏感的，不当的言行可能会给别人带来巨大的伤害。通过修养，君子们懂得如何在与人交往的过程中妥善处理人际关系，懂得尊重他人，懂得保护他人的隐私。
君子不欺暗室，是一种道德的引导。道德是社会行为规范的基石，是人与人之间相互尊重、相互理解的桥梁。君子懂得，在道德的引导下，自己的行为应该始终坚持正确的道路。君子深知，欺暗室等于侵犯人们最私密的空间，是对道德的背离。因此，君子在处理人际关系时，始终以道德为准绳，始终坚守道德的底线。
君子不欺暗室，是一种胸怀与大义。君子心怀大义，注重个人的修身养性和道德修养。君子明白，人们最私密的领域也是最需要保护的领域。作为君子，他们有义务不侵犯他人的隐私，不扰乱他人的生活。君子们用胸怀与大义来抵制欺暗室的行为，用高尚的品质来维护道德的规范。
君子不欺暗室，是一种道德的崇高追求。道德的崇高不仅体现在言行举止中，更体现在思想观念和人格品质中。君子们具备高尚的品行和卓越的道德操守，他们以诚实、宽容、仁爱和正直的品质来塑造自己高尚的形象。君子通过不欺暗室，向我们展示了人性的美好与高尚。
君子不欺暗室是一种道德的准则，是一种人文精神的体现。在我们日常生活中，我们要时刻牢记这一道德规范，自觉约束自己的言行，尊重他人的隐私，保护他人的尊严。这样才能营造一个和谐、文明、善良的社会环境，让君子之风渗透到每一个角落，让人类的尊严与美德得以真正彰显。
