1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子啊，你心灵的藏宝库里蕴含着一份独特的力量。它不是金钱的堆积，也不是权势的积累，而是一种内心的洞察力。这种力量能让你看透世间的浮华，理解生命的真谛。它使你能够在喧闹的尘世中保持一丝宁静，如一泓清泉，滋润着自己的内心。
当纷繁的外界信息扑面而来时，君子能够做到待机而动。待机，就是心灵的休憩、思考与积蓄。是在喧嚣中寻求安宁，在浮躁中追求淡泊。这种待机在动能中蕴含着极大的智慧和力量。
君子啊，将待机的智慧应用于行动之中吧。知行合一，行动是智慧的延伸。君子待机而动，不是因为懒散，而是因为他将个人的行动融入了整个宇宙的秩序之中。他从内心深处明白，自己的每一个行为都会对周围环境产生影响，因此他要慎重地选择自己的行动方式。
君子待机而动，他的行动是有价值的。他精挑细选，力图做到最好，以自己的行动影响身边的人。他不满足于表面的功利，而是追求真善美的完美结合。他懂得用行动诠释自己的思考和理念，与人为善、乐善好施。
君子啊，你可曾想过，待机而动的价值并不仅仅同于个人的成长，更是对整个社会的正面影响。君子的每一个微小行动都会产生正能量，温暖着身边的人，传递给更多的人。而这种力量，可以改变世界，让世界变得更美好。
君子待机而动还意味着他有一个内心的坚守，不被外界的诱惑所动摇。他明白物欲的膨胀只会带来更大的痛苦，而真正的幸福来自于内心的满足和宁静。他不追逐权势和名利，他追求的是心灵的宁静与和谐。
君子啊，你是一盏明灯，照亮着前行的路程。你的内心是一片宁静的湖泊，清澈见底，使人心旷神怡。你的行动如一阵清风，吹散心头的浊气，让世界焕发出勃勃生机。
君子藏器于身，待机而动。这不仅是一种格言，更是一种境界，一种修养。当我们做一个君子时，我们不仅要隐藏自己的才能和财富，更要隐藏自己的修为和心智。我们要以待机而动的心态去做好每一个人的责任，去奉献出自己最好的一面。
君子啊，让我们一起踏上这个修行的道路吧！以待机而动的智慧与行动，去创造一个更美好的世界。
