1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之于社会，如同江河之于大海。他是社会道德的楷模，以其卓越的品德准则和修养，引领着社会的前进方向。君子具有宽厚的胸怀和包容的心态，不计较个人得失，舍小利于大义。他们以大爱之心面对世间万物，对待他人始终持有宽容的态度，将友善之风化作暖流润泽身边的每一个人。君子用自己的言行激励他人，推动社会的和谐进程。正所谓：“君子不器！”君子之于社会，其价值和影响力无法估量。
君子之于国家，如同星辰之于夜空。国家需要君子来稳定社会，提升整体素质，塑造民族品格。君子对国家有着无限忠诚和执着追求。他们热爱自己的国家，对民族文化抱有深深的挚爱之情。他们保持乐观的态度，积极奉献自己的智慧和力量，为国家的发展贡献自己的绵薄之力。君子与国家共同成长，成为国家荣耀的象征。
君子之于家庭，如同枝叶之于一颗大树。君子注重家风家教，关爱家人，谨守家庭伦理道德。他们以身作则，以美德感召子女。他们是家庭的向导，用自己正直的品德引导家人追求真善美，崇尚传统与文化。君子与家人之间形成了温暖而深厚的情感纽带，家庭成为了他们心灵的港湾，伴随着他们共同成长、共同幸福。
君子之于自我，如同花朵之于森林。君子注重个人修养和精神追求。他们坚守原则，拒绝庸俗和虚荣。以智慧和宽容的心态，对待生活中遇到的困难和挫折。他们有着清澈明亮的内心世界，通过修身养性，使自己的人格更加完美。君子用行动诠释了人生的真谛和智慧，散发出迷人的光芒。
君子之于世界，如同阳光之于大地。君子散发出光明与温暖，成为社会的良知和希望。他们勇于追求真理、正义和公平，坚守良知，坚决抵制一切不道德和不公正的行为。君子倡导自由、平等和尊重，推动社会的进步和人类的幸福。他们让世界变得更加美好，让人们重拾信仰和希望。
君子的力量像磁石一样，汇聚着人们对美好生活的向往，引领这个星球向着光明前行。身处纷繁复杂的世界，我们都应该以君子为楷模，严守道德底线，追求真善美的境地。只有每一个人都在自己的角色中时刻保持良好品行，社会才能迈向更加美好的未来。
