1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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仁者，是世间最美丽的一束光芒。他们宽宏大量，慈悲待人。无论是面对朋友、家人还是陌生人，他们总是用一颗包容的心去理解、支持和帮助他们。而这种善良使得人们对君子充满了敬佩和仰慕之情。
君子以仁存心，使我们在现实生活中感受到了一种温暖。遇到困难时，他们会主动伸出援手；在混乱中，他们会给我们指引明灯；在迷茫时，他们会给我们以鼓励和支持。君子以仁存心，让我们仿佛看到了一座灿烂的明星，照亮了我们前行的道路。
君子以仁存心，使社会和谐而美好。因为仁慈的目光，使人与人之间充满着信任和善意。每个人都愿意坚守道义，关注他人的需求和利益，这样的社会才能真正实现和谐共融。只有在君子以仁存心的引领下，世界才会变得更加美好。
仁心是君子的永恒追求。君子以仁存心意味着在任何情况下，他们都能够保持自己内心的善良。无论是富贵还是贫苦，他们都能心怀善念，不以物质为唯一的追求。因此，君子以仁存心的人常常能够超越世俗的纷扰，追求到更深层次的境界。
君子以仁存心的力量，让我们有信心面对生活中的挑战。他们给我们带来了精神上的力量和安慰。在人生的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但是只要我们坚守仁慈和善良的品质，就能够克服一切困难，迎接未来的挑战。
君子以仁存心，让我们对这个世界充满了希望。他们的呼唤将会感动更多的人，传递出正能量和温暖，让我们意识到每个个体都能够通过自己的言行产生积极的影响。正是君子以仁存心的力量，让人们变得更加友善、真诚和善良。
君子以仁存心，是一种高尚的品质，也是一种生活的方式。它不仅仅是一个人的追求，更是一种社会的需要。在这个浮躁的社会中，我们需要君子以仁存心的力量，为我们带来爱与温暖。因为唯有爱和温暖才能让这个世界变得更加美好。
让我们在君子以仁存心的引领下，为世界带来更多的爱和温暖。每个人都可以成为这个世界的君子，用自己的善良和宽容去感染他人，让我们共同创造一个和谐、美好的明天。
