1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子情同而亲，是一种情感上的契合和思想上的共鸣。无论是身处何地，无论是年少稚嫩还是年迈而沧桑，只要彼此之间有着相同的价值观和道德观，就能建立起一种深沉质朴的情谊。它不受到利益的干扰，不因时间和空间的变迁而改变，能够默默守护彼此，并且不断地支持和鼓励对方成长。
君子情同而亲的友谊，如同清风拂面，温暖宁静。它不会对朋友的身份、地位或财富有所偏见，而是以人的本质和内涵为依托，把人看做一片纯净的天空，宽容地接纳他们的缺点和不足。在这样的友情中，人们能够放下面具和做作，真正展现自己最真实的一面。无论是欢笑还是落泪，朋友们都能共同分享和体味，让友谊的纽带更加紧密。
君子情同而亲的友谊，似乎是一杯香茶的氤氲和真挚。它不追求外在的华丽和盛大，而是通过细细品味和沉思，感受着茶香的温润和悠长。这样的友谊需要双方经历时间的洗涤和历练，用真诚和耐心来磨合和升华。在岁月的沉淀之下，友谊的味道会变得更加醇香，能够滋润每一个心灵的角落。
君子情同而亲的友谊，恰如天空中的绵云和明月。在晴朗的日子，云朵轻轻飘动，缓缓舒展，展示出自己的靓丽和灵动；而在夜晚，明月则默默照耀着大地，带来一丝安宁和温暖。这样的友谊像是一种默契，无需言语，只需要心灵的交流和默契的互动。彼此之间的默契是平和的，它不需要繁琐的解释和推敲，只需要彼此共同紧密相连，相互扶持和信任。
君子情同而亲，是一种珍贵的情感，如同春风化雨，滋润着心灵的花园。它能够给予人们力量与温暖，陪伴他们度过人生中的荣辱与苦乐。它是一种信任和支持的纽带，让人们感受到生活的美好和意义。君子情同而亲的友谊是一种宝贵的财富，它的价值超越了物质的世界，成为人生中最美妙的礼物。
君子情同而亲是一种难得而美好的友谊。它能够让人们在纷扰的尘世中找到一片平静和宁和。它如同一束清新的花朵，给予生命所需要的养分和阳光。希望每一个人都能拥有一段君子情同而亲的友谊，让人生因此而更加精彩和有意义。
