1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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科学美学是一门致力于研究科学与美学之间相互关系的学科，它揭示了科学领域的美学意义，并从中探索了科学之美的迷人魅力。科学美学包括了四个方面：理论美学、实践美学、历史美学和教育美学。
理论美学：探索科学之美的哲学意义
理论美学旨在从哲学的角度研究科学之美。科学的理论框架，如统一理论、数学模型以及科学规律的简洁性等，展现了科学的美学魅力。在理论美学的视角下，我们能够更深入地探究科学的思维方式与美学之间的联系，并反思科学的价值与意义。
实践美学：科学探索的审美价值
实践美学关注科学实验与研究的审美价值。科学实验的设计与实施，科学家的观察与发现，都能体现出科学实践的美学魅力。精确的实验操作、严谨的推理过程以及对新事物的好奇心都是科学实践美学所关注的对象，从而使科学结果具有更高的美学价值。
历史美学：重现科学文化的魅力时刻
历史美学研究科学发展历程中的美学成果以及科学文化的特点。科学家们的创造力、勇气和坚持都是科学史上的瑰宝，也是科学之美的重要组成部分。通过研究科学历史，我们能够欣赏到科学之美所带来的种种魅力时刻，从而更好地理解科学的发展与演进。
教育美学：激发科学热情的教育力量
教育美学致力于发掘科学教育的美学价值，并更好地传递科学之美。科学教育应该注重培养学生的科学兴趣和创造力，让他们能够欣赏和理解科学的美学魅力。通过创新的教学方法和启发式的教学内容，我们能够激发学生对科学的热情，并在他们心中建立起科学与美学之间的深厚联系。
总而言之，科学美学从不同的角度和层面揭示了科学与美学的无限可能。理论美学关注科学的哲学意义，实践美学强调科学实践的审美价值，历史美学重现科学文化的魅力时刻，教育美学激发科学热情的教育力量。探索科学美学的迷人魅力，不仅能够加深我们对科学的理解，还能够让我们更加热爱科学并欣赏科学的美。
