1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子欺之，不负初心。每个人在一开始都有自己的理想和追求，希望能够心无旁骛地追寻自己的梦想。然而，在社会的压力下，很多人开始迷失，不再坚持自己最初的信念，而选择迎合他人的欺骗。这些君子欺之的人常常以伪善的面具出现，似乎为了一己私利，不惜背离自己的价值观。然而，我们不能被这些人所影响，要坚守初心，追求自己真正的价值。
君子欺之，不应以幸存为目的。在现实生活中，许多人为了争夺权力、财富或地位，不择手段地伤害他人。他们以自己的利益为中心，无视别人的权益和尊严，甚至不惜以虚伪的面具迷惑他人。然而，我们不应以幸存为目的，而是要以真诚和正直为准则，坚守自己的底线。
此外，君子欺之，不可忽视真相。面对君子欺之的行为，我们不能盲目相信，也不能被他们的花言巧语所迷惑。在这个信息爆炸的时代，我们可以通过各种途径获取信息和了解真相。只有了解真相，我们才能够正确判断和抵制君子欺之的行为。
最重要的是，君子欺之，需要培养内心的力量。君子欺之只会让我们感到沮丧和无助，但我们不能被这种情绪所击倒。我们要保持坚强的内心，相信正义和真理的力量。哪怕面对诱惑和欺骗，我们也要坚守自己的信念，永不妥协。
君子欺之是一种令人痛心的行为，但我们不能被它所影响。无论何时何地，我们要始终坚持自己的信念，追求真理和正义。无论君子欺之者如何花言巧语、伪装善良，我们都要通过了解真相和培养内心的力量解决困境。只有这样，我们才能够真正做到心有所系，永不被君子欺之。
