1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态责任制有助于维护社会稳定。在一个复杂多元的社会当中，各种不同的意识形态存在并相互对抗是不可避免的。如果没有意识形态责任制，不同的意识形态可能会通过宣传、渗透等方式对社会形成较大的冲击和影响，导致社会分裂、冲突和动荡。而意识形态责任制的建立，可以使各种意识形态在公共领域进行相互对话、辩论和协商，从而在平等、公正的基础上帮助各方更好地理解并接受其他意识形态，避免冲突的发生。
意识形态责任制有助于推动公民素质的提升。意识形态责任制要求各个意识形态在传播和实践中要承担起相应的责任，尊重事实、客观公正、注重科学，避免夸大、歪曲和虚假宣传等不良行为。这种要求可以促使媒体、教育机构等意识形态传播主体提供更为真实、全面的信息，推动公民的理性判断和思考能力的提高。同时，意识形态责任制也要求公民能够积极参与社会公共事务，并负起相应的社会责任，这不仅可以提升公民自身的素质，还可以促进社会的和谐与进步。
此外，意识形态责任制有助于实现国家治理的有效性和良性循环。在一个现代化的社会中，国家治理需要通过各种方式来引导和规范公民的行为，而意识形态责任制就是其中的一种重要手段。通过对意识形态的管理和控制，可以确保政治、经济、文化等各个层面的发展和协调，避免意识形态对于国家治理的干扰和破坏。同时，意识形态责任制还可以促进国家治理方式的创新和改进，通过各种途径和措施来提高国家治理的效能，建立起一种良性循环的治理机制。
意识形态责任制的建立离不开全社会的共同努力。各个领域的意识形态传播主体应该加强自律，积极主动履行意识形态责任，遵循职业道德和社会准则，确保意识形态传播的真实、准确和有价值。政府部门应制定相应的法规和政策，构建健全的意识形态管理体制和监督机制，确保意识形态管理工作的有效性和公正性。同时，公民也应自觉履行意识形态责任，增强辨别能力，不盲从、不轻信，保持独立思考的能力，理性对待各种意识形态，推动社会的和谐与进步。
意识形态责任制在维护社会稳定、推动公民素质提升、实现国家治理有效性和良性循环等方面发挥着重要作用。只有通过全社会的努力，才能够建立起一个具有科学、公正和问责的意识形态责任制，为国家和社会的发展提供坚实保障。
