1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之立志，源自于对内在价值的追求。每个人都有着自己的人生理想和追求的方向。有的人希望成为一位伟大的艺术家，有的人渴望成为一位成功的商人，还有的人志愿奉献社会，成为一名优秀的教育工作者。他们对于自己所追求的事物充满了热情和执着，他们愿意为之付出努力和奋斗。只有确立了自己的目标，才能激发自己的激情和动力，朝着梦想前进。
君子之立志，承载着责任和使命。每个人都有自己的人生价值观和道德观念，作为一个有道德修养的人，我们应该树立正确的价值导向，树立起追求真善美的高尚情操。只有明确了自己的责任和使命，才能在困境中不妥协，在挫折中不放弃。君子立志，立下志向后，就要时刻提醒自己，要以正直、诚实和善良的心态去对待他人，用自己的言行去影响和改变社会。
君子之立志，需要不断学习和自我提升。立志于成为一位君子，就要珍惜每一个学习的机会，并且不断提升自己的知识和能力。人的一生短暂而珍贵，我们要不断地修炼自己，不断地强化自己的素质和能力。只有不断地学习和自我提升，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，实现自己的人生价值。
君子之立志，需要坚持不懈的努力和奋斗。当我们立下志向时，必然会面临各种困难和挑战。有时我们会遭遇失败和挫折，但我们不能放弃，也不能迷失方向。坚持不懈地努力和奋斗，是实现人生目标的重要保证。只有在努力奋斗的路上，我们才能发现自己的潜力和能力，才能不断超越自我，最终实现梦想。
君子之立志，需取得悦己于人的成就感。立志是为了自己，更是为了他人。当我们成功实现自己的梦想时，不仅会获得内心的喜悦和满足，还会感受到他人的认可和赞许。在实现梦想的过程中，我们能够帮助到他人，能够为社会做出贡献，这种成就感是无法言表的。君子立志，要始终保持谦逊和感恩之心，用自己的成就去影响和激励身边的人。
君子之立志，源自于对生活的热爱和追求。人生是一场奇妙而短暂的旅程，我们应该对生活怀有感恩之心，用心去感受和体验人生的美好。立志的过程也是人生的历程，在这个过程中，我们不仅要追求物质的成功，更要倾听内心的声音，寻找和发现生活中的美好。君子立志，要以积极向上的态度去面对生活，让自己的人生充满热情与活力。
君子之立志，是一种对自己和他人的承诺。当我们立下志向时，就是在对自己的人生作出承诺，告诉自己要去为之努力。同时，也是对他人的承诺，告诉他人我们有追求、有激情和动力。君子立志，不仅是爱自己，更要关爱他人，用自己的实际行动去改变和影响世界，让这个世界变得更加美好。
