1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之所为，首先是修身。君子懂得自律，追求内心的高尚和完善。他们秉持诚实正直的原则，言行一致，从而树立起别人信赖的形象。君子追求真理和智慧，不断学习，不断进步。他们深知知识的重要性，不断充实自己，不断完善自我。君子注重修身养性，从而成为社会的楷模。
君子之所为，其次是齐家。家庭是君子的根基，是他们施展才能的平台。君子重视家庭的和睦和幸福。他们尽力宽容、理解和支持家人，让家庭成为温馨的避风港。君子注重家庭教育，传承美德和价值观，培养出品德高尚的子女。君子懂得顾全大局，平衡家庭与事业的关系，让家庭成为他们追求事业成功的动力。
君子之所为，还包括治国。君子具备辨明是非、公正廉洁的品质。他们关心社会民生，积极参与公益事业，努力为社会做出贡献。君子有担当精神，不回避困难，勇于为社会之需要而行动。君子关注国家发展，努力提高自己的才能，为国家的建设贡献力量。君子善于沟通，能够凝聚人心，协调各方利益，为社会带来和谐与稳定。
君子之所为，最终是平天下。君子具备广博的人文精神和高尚的情操。他们尊重他人的差异，鼓励多元文化的融合。君子相信善待他人，解决社会问题和纷争的钥匙是相互理解与包容。君子关注全人类的命运，秉持和平、公正、合作、包容的价值观。他们以身作则，倡导正义和人道主义，为创造一个更美好的世界贡献自己的力量。
君子之所为，是一种高尚的人格境界，是一种伟大的追求。君子如同一束明亮的光芒，引领着人们追求真理和完美。他们用自己的行为影响着身边的人，用自己的智慧推动社会的进步。君子之所为，成就了千百年来人们对道德和品德的追求。让我们都向君子之道迈进，用真善美塑造美好的人生。
