1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子意，这是一种崇高而内敛的品质，与日常琐碎的骚动相对而立。君子者，他们常常具备着高尚的德行与道德规范，他们追求至善至美的境界，不轻易被俗世所动摇。
凉风起，天末君子意，就像一首古老的音乐轻轻奏起。这样的凉风沁人心脾，使人充满喜悦之情，仿佛能够洗净心灵的尘埃，让人们重新感受到内心的宁静与安宁。
在这凉风的陪伴下，人们仿佛找到了一种与自然交融的感觉。我们不再是被城市高楼大厦限制的囚鸟，而是飞翔在大自然的怀抱中。无论是蓝天白云下的广袤原野，还是翠绿的森林与溪流，都成为君子意的沃土。
君子意如何？它是一种独立于外界的内心追求，是心灵与智慧的结晶。君子意追求的是一种生命的充实与升华，是善良、宽容与谦逊的标志。君子意者，他们常常将对他人的帮助与关怀放在首位，以善待人、待物为己任，立足于共同的利益，与他人和谐相处。
凉风起，天末君子意，好像是一种涤荡心灵的洗礼，让人们更加清晰真实地感受到自身的存在。君子意随着凉风的吹拂，将那些暂时搁浅的理想与信念重新唤醒，勾勒出一幅幅美好的未来蓝图。
凉风起，天末君子意，仿佛是一张镜子，可以帮助我们更加清晰地认识自我。在凉风的陪伴下，我们会发现自己的缺点与不足，也会更加珍惜身边拥有的一切。我们会意识到，君子意不仅是追求自我的修行，更是对他人付出的无私关怀。
这样的君子意，虽然被社会的喧嚣所掩盖，却始终不曾消失。它在每个人的内心深处孕育生长，等待着时机的到来。而凉风起，天末君子意的到来，就如同一次次的醍醐灌顶，让每个人都能够感受到它的力量与温暖。
在明媚的阳光下，凉风从窗棂间穿过，弥漫在整个房间。而我，却坐在窗边，静静地倾听那凉风的声音，仿佛能够聆听到内心最深处的像歌一般的轻吟。
君子意如何？它是一种内心的居所，一个让人心驰神往的理想境地。在凉风的吹拂下，它变得更加纯粹、高尚、真实。愿我们都能够迈出迈向君子意之境的脚步，用清凉与宁静的心灵来面对世间的纷扰与变幻，用美好与善良来书写人生的意义。
