1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会的高速运转中，独处往往被视为无聊乏味的事情。人们更倾向于与他人一起分享快乐时刻，寻求外界的认可与赞许。然而，独处正是在这个喧嚣世界中的一处净土，能够让人回归内心平静。只有拥有这种平静的内心，才能更好地思考人生的意义。
在独自一人的时刻，君子会从外界的纷扰中解脱出来，沉思自己的行为和思维。他会反思自己的过去，回顾成功和失败的经历，体味其中的智慧和教训。他也会思考自己的未来，设定目标和规划人生道路。君子憧憬着一个更好的自己，独处给了他一个思考之地。
君子慎独处还能培养自律的品质。当一个人处于独处的时刻，没有他人的监督，他需要自律地完成自己的任务。这让他有机会锻炼自己的意志力，坚持完成目标。君子懂得，只有自律的人才能在人生的道路上行稳致远。
独处还能给人们提供一个探索自我的机会。在当今社会，人们过多地从他人身上寻求认可和塑造自我价值。然而，只有在独处的时刻，人们才能真正地了解自己是谁，发现并接纳自己的优点和不足。君子慎独处，是为了与自己的内心对话，探索属于自己的独特之处。
独处也是探索人生意义的时刻。当君子远离了外界的喧嚣，和自己的内心交流时，他会思考生命的真谛和意义。君子深知人生的意义不仅仅在于物质的富足，更在于内心的满足和对自己的奉献。君子慎独处，正是为了发现并追寻自己生命的真正意义。
君子慎独处也能提升内心境界。在独自一人的时刻，君子会通过修炼内心，培养自己的情商和智慧。他会通过阅读、沉思和自我反省，来提升自己的思维层次和品德修养。这种修炼的过程，使君子能够更好地应对世间的善恶和挑战。
可以说，君子慎独处是一种高尚的境界。在这个忙碌的世界里，我们更应该给自己留出独处的时刻。这是一个秘密的花园，一个净化心灵的天堂。诗人白居易曾说：“寂寞无言，如何言尽慢慢回首，半生陌路。”只有在独自面对内心的时刻，我们才能更好地读懂自己，找到内心的归宿。
