1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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争炎凉者，指的是争斗与争夺，争名夺利，争权夺势，与人为争而趋利避害，追逐繁华喧嚣之事。然而，这种争斗之火不可避免地带来了炎凉之感。如同雄鸡争食，蜂蝶争花，争斗始终是社会中不可缺少的一部分。然而，在这个浮躁喧闹的世界中，君子却懂得守住自己的内心，不轻易受到外界的诱惑与干扰，做到不争炎凉。
穷则变，变则通，通则久。凡规模浩大的事业，都需要时间的沉淀和积淀。而君子之道，蕴含着深厚的修养与慈悲心，却不轻易被炎凉之欲扰乱内在的平静。在追求事业的过程中，君子坚守自己的原则与信念，追求真善美，并不刻意追逐功名利禄。他们明白，外物的光鲜与炎凉并不是真正的幸福之源。
故君子之道不仅体现在个人的修养上，更体现在与他人的相处之道上。君子懂得人与人之间的平等与尊重，以和为贵，以和为美，以和为幸福。他们用亲善友爱的态度去对待每一个人，懂得宽容与理解，不轻易与人产生争执与矛盾。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”君子之道，即是以和为贵的价值观，决不争炎凉。
感悟人生，需用一颗宁静而智慧的心去体验，去领悟。君子能够在纷扰烦忧之中保持一颗内心的宁静，藉由内在的修养与涵养，让心境保持平和，面对世间繁华冷暖，心不动如山。一个君子，不会让外界的风浪动摇自己的平衡之道。他们寻求内心的平静与宁静，藉由修身养性，让心更易绽放智慧之花。
春华秋实，四季更迭，人生亦如此。君子不争炎凉，并不意味着不追求成功与发展。他们懂得在大势之中把握机遇，懂得随遇而安，顺势而为。君子智慧地运用自己的才能与智慧，在宏观和微观的人生层面中寻求成功与发展，追求更高的境界与更广阔的世界。不争炎凉的君子，懂得适应变化，不失自我。
故君子不争炎凉，是追求内心真善美与外在和谐的一种境界。他们不沉迷于功名利禄之争，不受外物的扰动，始终保持一颗宁静与宽容的心。君子之道，值得我们学习和追求。
