1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在朱熹的哲学思想中，最核心的理念是“心即理”。他认为人的心灵与宇宙的理是相通的，人之所以能够与天地万物相通，是因为人的心中藏有天地之理。他提出了“知行合一”的理念，主张通过修身齐家治国平天下来达到心灵的安宁与社会的和谐。
朱熹思想的核心是对道德的追求。他认为道德是人类最基本的价值，是人类行为的准则。他主张人要追求道德的完善，通过修身来达到道德的境界。修身，就是通过学习来提高自己的道德素养，培养崇高的思想品德。只有通过修身，个体才能与天地之理相通，实现人与宇宙的和谐。
朱熹思想强调人与自然的关系。他认为人类是自然的一部分，人与自然应该相互和谐共生。他主张人应该尊重自然，不侵犯自然，与自然和谐相处。他认为人类的道德伦理与自然的伦理是一致的，人类的行为应该符合自然的规律，不违背宇宙的道义。
朱熹思想的核心是对人类和宇宙的关系的思考。他认为人类与宇宙是相通的，人的心即是宇宙的理。人应该通过修身来达到对宇宙的认识和理解，与宇宙达到和谐的状态。他主张人要追求道德的完善，通过修身来实现人与宇宙的和谐。
朱熹思想对中国哲学史产生了重要的影响。他将儒家的仁、义、礼、智等传统观念与佛教的慈悲、慈爱融合在一起，发展了新的哲学理念。他以道德为核心，对中国古代哲学进行了整合和创新，为后世的思想家提供了重要的启示。
朱熹的思想以理学为核心，强调个体与宇宙的和谐。他认为道德是人类最基本的价值，通过修身来实现个体与宇宙的和谐。他的思想对中国哲学史产生了深远的影响，为后世的思想家提供了重要的借鉴和启示。
