1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
墨子的思想以“兼爱”为核心，主张人人平等，强调社会和谐与公正。他认为，人人都应该互相包容和关爱，而不分贵贱贫富。这种思想观念在当时的社会中颇具争议，但也积累了许多支持者。墨子的思想深刻地触动了人们的心灵，引发了对于爱与人性的思考。
墨子的思想对于现代社会仍然具有重要的启示意义。在当今快节奏的社会中，人们往往忽略了彼此的真实需求，追逐物质的繁华而忽略了心灵的富足。墨子的“兼爱”思想提醒我们要尊重他人，关心弱者，让爱和温暖洒遍每一个角落。
墨子在他的著作中，还提出了“非攻”之说。他主张不侵略，不战争，以和平的方式解决争端。墨子相信，无论是国家间的争斗，还是个人之间的纷争，都可以通过对话和理解来解决。这种理念在古代中国是非常先进的，也为世人所称道。
如今，我们生活在一个高度互联互通的时代，通讯技术的快速发展使得交流更加便捷。然而，我们也经常看到互联网上充斥着暴力、仇恨和谩骂的言辞。墨子的“非攻”思想告诉我们要以理性和宽容的态度对待他人的观点和见解，用对话和平衡解决问题。
墨子的思想不仅侧重于人际关系，还对科学技术有着独到的见解。他关注天文学、光学等自然科学领域的发展，并对其有深入研究。墨子认为，科学技术的发展应该为人类的福祉服务，而不是成为争斗和战争的工具。
墨子的这种思想在当代社会尤为重要。科技的进步为我们带来了繁荣和便利，同时也带来了众多伦理道德的问题。墨子的思想告诉我们，在追求科技进步的同时，我们应当保持理性和责任感，将科学技术用于造福全人类。
墨子的思想既古老又现代，既深邃又温暖。他的“兼爱”思想和“非攻”理念让我们重新审视自己的内心，思考我们与他人、与社会、与自然的关系。正如墨子所言：“天下之至贵，莫过于兼爱。”只有在兼爱的精神指引下，我们才能创造出更美好的未来。
