1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子主张“兼爱非攻”，这一核心思想蕴含了与众不同的情感体验。墨子认为，人们应该怀着一种广泛、深切的爱去关怀他人。这种爱不分亲疏、不问善恶、不论高下，将爱心延伸到整个人类的范围之内。墨子把爱人比作父母之爱子女，认为人们应当像对待自己的亲生子女一样对待他人，而不应有任何区别。
墨子的“兼爱非攻”主张，对于建立一个和谐社会具有重要意义。在以利益冲突为主导的社会中，人们常常只关注自己的利益，忽视了他人的需求和感受。然而，墨子认为只有人与人之间的真挚关爱和友善才能够达到社会的和谐与稳固。他提出了“非攻”的主张，主张人们应该摒弃暴力，用和平与善意去解决社会、国家之间的矛盾。这种和平主义的思想，为后来的和平发展理念提供了深刻的启示。
墨子的思想中透露出对大自然的痴迷和敬畏。墨子非常推崇天道，认为大自然是至高无上的，人们应该顺应自然、尊重自然。他主张人们应当追求至德，与自然界和谐相处。墨子提出：“人之所以贵者，贵于天地而与共天地之法也。”他认为，人类应当效法天地的无私奉献和平衡，以及自然法则中的公正与和谐，才能够成就自己的伟大和完美。
墨子的思想影响了许多后世的思想家和学者，如庄子、孟子、王充等。他们受到墨子的“兼爱非攻”思想的启示，提出了一系列与人伦、生活、治理等相关的思考和主张。在儒家学说发展的历史长河中，墨子的思想被渐渐地纳入儒家的体系中，成为中国古代哲学思想宝库中的重要部分。
在当代社会，墨子的思想依然具有重要的指导意义。在信息爆炸的时代，人们的距离更加接近，但彼此之间的交流和理解却也变得更加困难。墨子的“兼爱非攻”主张告诉我们，只有通过真诚的相互关爱和友善的相处方式，才能够建立起深入的人际关系，建立起一个和谐、稳定的社会。墨子的思想提醒我们，在现代社会中，我们应当摒弃严苛的分割和对立，摒弃暴力和仇恨，用宽容与善良来面对每一个陌生人。
总之，墨子主张的“兼爱非攻”思想以其激发人心的激情和卓然独立的思考，对于塑造人性的高尚和推动社会的和谐发展具有重要影响。墨子的思想纵然已经有上千年的历史，然而其中所蕴含的智慧和情感依然不减其活力。墨子的思想提醒着我们，只有通过真心的关爱和友善的互动，我们才能够成就和谐的自己和和谐的社会。
