1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北斗，这是一颗耀眼的星星，它在夜空中熠熠生辉、永不停息。而北斗墨子，他的名字恰似这颗星星般耀眼夺目，在历史中闪耀着光芒。他热爱科学，热爱思考。他的思想深刻而富有哲理，给了后人无尽的启示。
当我们回顾北斗墨子的生平，可以发现他对于科学的探索从未停止。他对于光学的研究尤为深入，他发现了光的反射、折射以及光的传播速度。他运用这些知识，发明了世界上第一台能够集中照明的光学仪器——“墨子光圈”，使生活变得更加明亮。北斗墨子，他的智慧点亮了古代科技的篝火，照亮了整个古代社会。
墨子不仅是一位伟大的科学家，更是一位具有人文关怀的思想家。他提出了“兼爱非攻”的原则，主张以爱心为基础，摒弃战争和争斗。这个理念不仅在古代中国产生了深远的影响，也对于现代社会仍然具有重要的意义。墨子的理念带给我们启示，让我们反思战争的可怕，并以和平与爱的心态面对世界。
墨子还是一位重视教育的思想家。他认为，教育是培养人才的关键，是国家繁荣发展的先决条件。他秉持着“百工之师”的理念，主张培养多方面的人才。他强调教育应该注重实践，让学生通过实际动手操作来学习，融会贯通。这种实践教育的理念至今仍然具有很高的指导意义。
回顾北斗墨子的事迹，不禁让我们思考：作为现代人，我们如何继承和发扬北斗墨子的科学精神和人文关怀呢？首先，我们应该培养自己对科学的兴趣，关注科学的发展。我们可以参加科学实验、科技竞赛，积极投身于科学研究，为科学进步做出贡献。其次，我们应该注重人文关怀，秉持着墨子所倡导的“兼爱非攻”的理念，在日常生活中尊重、关爱他人。最后，我们应该注重教育，关注自己的学习，在实践中不断提升自己。
北斗墨子是一位伟大的科学家和思想家，他的思想和成就令我们无比自豪。他在古代中国注入了科学的基因，启迪了后人。北斗墨子的精神，鼓励我们勇敢探索、不断创新，激发我们追求卓越、改变世界的梦想。让我们怀念北斗墨子，传承他的科学精神，让世界因我们而更加美好。
