1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子的风筝给人的第一印象就是它的形状独特，无论是那个时代的哪个地方，墨子的风筝都是与众不同的。它们往往是由精巧的竹架和丝线构成，外形上多以各种动物或者人物为形象，如凤凰、鹿、龙，以及仙女、盖世英雄等。这些独特的形象使得墨子的风筝在人们心中的形象一直被传扬和流传着。
墨子的风筝不仅在形象上独特，它们的魅力还在于它们能够飞翔至高空。当风筝被放飞时，它们似乎化身为人们的梦想与希望，追逐着自由的蓝天。墨子的风筝在高空中舞动，宛如一只小小的翱翔者，引领着人们追求自由和高尚的精神追求。无论是蓝天白云，还是阳光明媚的天空，墨子的风筝都能在其中自由驰骋。这种自由的姿态让人们深深地向往和向往。
墨子的风筝不仅是一种游戏工具，更是一种文化的传承。在中国古代，风筝除了航空运动之外，还与文化、科技和艺术等领域产生了深入的结合。风筝的制作技艺和设计理念成为了一门独特的艺术。无论是绘制风筝表面的图案还是选择材料，都需要考虑到风筝在飞行中的平衡和稳定。这种精细的工艺和独特的设计理念，让墨子的风筝在当时的社会中独树一帜。
墨子的风筝所传递的不仅仅是一种游戏和娱乐，更是一种生命的寓意。墨子认为，人生应该像风筝一样，不论何时何地都能保持自由自在的姿态。他主张人们应当追求自由和平等，摆脱束缚和压迫，追寻内心的真善美，并将这种为真理而奋斗的精神传递给后世。
墨子的风筝所代表的价值观在现代社会中仍然具有重要的意义。当今社会，人们常常被各种外在的事物所束缚，很难保持内心的自由和清明。正是在这样的背景下，墨子的风筝给了人们无限的启示。它们告诉我们，无论何时何地，我们都应该保持内心的自由和清明，追求真理和美好。
墨子的风筝无论是在形象上还是在理念上，都给人们留下了深刻的印象和启示。它们是一种美的体现，更是一种精神的象征。无论是古代还是现代，墨子的风筝都是一种独特的存在，它们代表着人们对自由和美好生活的追求。在现代社会中，墨子的风筝的理念不仅仅是一种美的呈现，更是激发人们奋斗和追求的动力。让我们在追求梦想的道路上，像墨子的风筝一样，展翅高飞，追寻内心的真善美。
