1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子，出生于战乱纷飞的春秋战国时期，他的祖籍是中国齐国的阳武（今山东省）。他出生于一个贫寒的家庭，但通过自己的勤奋努力，他获得了良好的教育，成为了一位卓越的学者。墨子追求真理的坚定信念和敬业精神让他成为古代中国思想史上的瑰宝。
墨子深信以仁爱和和平为核心的伦理道德，他主张\"兼爱\"的思想对于社会的发展与个人的幸福是至关重要的。他认为，每个人都应该平等对待他人，消除仇恨，追求和平。墨子提出的\"非攻\"思想，强调通过道义上说服和教育他人，而不是以战争和暴力来解决纷争。这个思想令人敬佩，更值得我们在当今世界中探索与运用。
墨子的科学思想也是古代中国科学发展的重要组成部分。他关注天文、地理、光学等领域。他提出了光的直线传播和反射，认为光是由小颗粒组成的，这种粒子说的思想再后来的科学研究中得到了证实，显示了墨子在科学方面的卓越见解。他还关注农业、工艺和医学等实际问题，提出了许多实用的观点，为社会的进步和发展做出了巨大贡献。
墨子不仅是好学的思想家和科学家，他还是一名优秀的教育家。他非常重视教育的力量，认为个人的价值和社会的进步都离不开良好的教育。他主张普及教育，强调培养人的德、智、体、美全面发展的素质。他的教育思想对后世教育家的影响深远，不仅在中国教育史上有着重要地位，也对世界教育事业起到了积极的推动作用。
墨子的事迹和思想不仅在古代中国大陆广为流传，在台湾、香港和海外华人社群也有很高的知名度。他不仅在中国，而且在世界范围内都被广泛学习和研究。他的墨子学派为后世学者提供了丰富的思想资源，他的精神也对当代社会产生积极的影响。
墨子阳子墨翟的一生虽然短暂，但他的智慧与奉献精神将永远闪耀着。他的故事和思想激励着我们，引导着我们走向更加美好的未来。墨子以他的良知、智慧和勇气，开创了中国古代科学、伦理和教育发展的新篇章，他是中华民族文化的宝贵财富，也是全人类共同的精神财富。
