1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态具有导向性。它可以塑造人们的思想，并且有助于人们形成自己的行动准则。通过意识形态，人们能够判断事物的好坏、是非和正确与错误。在一个社会中，共同的意识形态能够团结人们，形成共同的目标和追求。例如，民族主义意识形态能够鼓舞人们的爱国精神，推动国家的发展。
意识形态具有塑造性。意识形态不仅会影响人们的思想和行为，还会对社会制度和文化传统产生深远影响。一种先进的意识形态可以改变社会的观念和结构，促进社会的进步和发展。例如，科学主义的意识形态为科技的迅速发展提供了理论基础，推动了人类文明的进步。
意识形态具有多样性。在一个多元化的社会中，人们有不同的信仰、观念和价值取向。意识形态反映了这种多样性，并且促进了理解和尊重。不同的意识形态可以相互交流、竞争和融合，从而形成新的思想和观念。这种多样性在推动社会的进步和创新中起着重要作用。
此外，意识形态具有变革性。随着时间的推移，社会和人们的需求也在不断变化。意识形态需要与时俱进，适应时代的发展和变化。在这个过程中，旧的意识形态可能被新的思想和理念所替代，从而推动社会的变革和进步。同时，意识形态也需要保持一定的连续性和稳定性，以确保社会的稳定和秩序。
意识形态具有影响力。意识形态不仅影响着个人的思想和行为，还能够影响整个社会和文化。意识形态可以通过教育、媒体和宣传等手段传播，进而塑造人们的观念和行为模式。由于其影响力的巨大，意识形态也容易成为争夺和冲突的焦点。因此，对于意识形态的掌握和运用，需要谨慎和明智。
意识形态的特征包括导向性、塑造性、多样性、变革性和影响力。意识形态在人类社会中起着至关重要的作用，对个人和社会发展产生着深远的影响。我们应该认识到意识形态的多样性和复杂性，保持开放的思维和理解，推动各种意识形态的积极对话和交流，共同促进人类社会的进步和发展。
