1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界中，每个人都会不可避免地经历各种各样的挑战和困惑。生活的压力、职业的竞争、人际关系的纷争，种种不可预测的因素，常常让人不知所措。然而，对于一个君子来说，他们不会因此而失去自己的底线和原则。无论外界环境如何变幻，君子始终保持着内心的坚守和清醒的思考。正是这种内心的力量，推动着君子进行着自我豹变的奋斗。
君子豹变并非一蹴而就的事情，它需要一个漫长的过程。君子们在人生的道路上，常常经历着不同的阶段和境遇。刚开始的时候，他们可能会经历一段迷茫和困惑的时期。这时，君子不会停下脚步，而是继续向前，努力寻找自己的方向和人生的价值。他们会进行自我反思，不断修正自己的错误，努力追求更高更好的境界。
君子豹变的过程中，一个重要的转折点在于心态的改变。一个普通人可能会因为失败而气馁，甚至变得消极和厌世。而君子却不同，他们对待失败和挫折从来不是抱怨和逃避，而是以积极的心态看待它们，并从中寻找成长和进步的机会。他们相信每一个挫折都是为了更好的未来而准备的，所以他们不惧怕失败，也不害怕面对困难。
君子豹变的另一个重要因素是内心的力量。一个君子有一颗坚定的心，对自己和他人充满信心。他们会积极主动地思考和行动，用积极的态度面对生活中的挑战。无论面对怎样的压力和困境，他们都能够保持冷静和坚韧不拔的品质。正是这种内心的力量，使得君子在逆境中不屈不挠，最终实现自己的豹变。
君子豹变不仅仅是一个人的事情，它也会产生积极的影响和示范作用。一个君子的行为和品德是一种潜移默化的力量，它能够感染和影响周围的人。当一个人经历了君子豹变的过程，他会变得更加担当和负责，对自己和他人的要求也会更高。他会用自己的行动去引领他人，去影响他人，使周围的人也获得改变和成长。
君子豹变是一种积极向上的心态和品质，它鼓励每个人积极面对自己的内心世界，不断修正自己的错误和不足。每个人都有君子的潜力，只要我们勇于面对自己，勇于追求改变，就能够达到君子豹变的境界。
君子豹变是一场彻底的心灵觉醒和成长的旅程。当我们发现并追求自己真正的内心之美时，我们就能够超越自我，与生活的真谛相融合。君子豹变让我们看到了人生的无限可能性，启迪了我们内心的光芒，让我们更加热爱生活，追求美好和幸福。
让我们在这个浮躁的社会中，保持一颗君子的心，不断进行自我豹变的修炼。愿每个人都能在君子豹变的道路上追寻自己的内心之美，成为更好更优秀的自己。
