1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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什么是非主流意识形态呢？简而言之，它是一种与主流思维相对立的思潮，主张个性、自由、抗拒群体标准化。它在某种程度上代表了一种反传统、反规范的思考方式。尽管每个人对于非主流意识形态的理解有所不同，但无疑它给人们带来了一种年轻、潮流的感觉。
在社交媒体的大肆传播下，非主流意识形态渐渐深入人心，越来越多的年轻人开始接受并追随这种思潮。他们在服装、音乐、生活方式等方面表达自己，力求展现个性独特的一面。非主流意识形态所强调的独立自主、与众不同的特质，吸引了很多年轻人的关注。而对于他们来说，披着非主流外衣的个性表达已经成为了展现自我的一种方式。
而非主流意识形态不仅仅是一种个体的追求，也体现了社会对多元化的渴求。随着社会变革的加速推进，人们对于独立思考、自由表达的需求愈发强烈。非主流意识形态的兴起，给人们提供了一种反传统、反规范的方式，让他们能够摆脱束缚，展现真实的自己。
然而，非主流意识形态也并非一切皆可，个别过激的非主流行为常常容易引发社会对抗。因此，如何平衡个人的展示与社会的规范成为了亟待解决的问题。正如一句话所说：“个人的自由是有限的，社会的规范是必要的。”在追求个性的同时，我们也要注意在不伤害他人利益的前提下，寻找与他人和谐共处的方式。
尽管非主流意识形态存在一定的争议与质疑，但我们不得不承认，它确实为社会的发展带来了新的活力。它在某种程度上激发了人们的创造力和探索精神，推动了社会向多元化、开放的方向发展。更重要的是，非主流意识形态使人们更加关注自身的内在世界，反思传统的思考方式，激发个体的潜能。
非主流意识形态作为一种新兴的思潮，不仅仅满足了年轻人个性化的需求，也提供了一种新的思考方式。它既是社会变革的产物，也反映了人们对于独立自主的追求。尽管它也存在一些问题，但我们应该去积极探索、理解，并尝试在其中找到适合自己的方式。无论是主流还是非主流，在这个多元化的时代，都应该得到平等的尊重和包容。
