1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法院意识形态工作对于提高司法公正至关重要。法院作为司法机关，承担着审判权的行使和司法监督的职责，其意识形态工作对于确保公正、公平的司法决策具有重要意义。通过加强法官和工作人员的职业道德教育，提高其法律水平和法治意识，可以更好地为当事人提供公正的司法服务，维护社会正义和稳定。
法院意识形态工作对于推动社会进步具有积极意义。法院作为国家权力机关之一，其意识形态工作不仅要服务于司法公正，更要确保司法制度与社会需求的衔接。通过宣传司法政策，加强与社会各界的沟通与交流，法院意识形态工作可以促进社会对法治的理解和支持，推动法律文明和社会进步的协调发展。
此外，法院意识形态工作还可以提升司法的权威性和公信力。作为司法机关，法院的权威性和公信力是其发挥正义职能的基础。通过规范法官和工作人员的行为规范，加强司法信息公开，法院意识形态工作可以增强司法机关的透明度和可预见性，提升社会对法院的信任度，从而为司法决策的执行提供更好的基础。
同时，法院意识形态工作也需要与时俱进、创新发展。随着社会的不断变化和发展，法院在意识形态工作中要及时把握社会热点、把脉时代脉搏。通过建设智慧法院、加强新媒体宣传等方式，法院可以更好地适应信息时代的需求，提高宣传的覆盖面和传播力度，为司法工作赋予更大的社会影响力。
法院意识形态工作是推动司法公正、服务社会进步的重要举措。它既要确保司法决策的公正性，又要与社会需求相衔接，提升司法的权威性和公信力。法院意识形态工作需要不断创新，与时俱进，以适应新时代的需求。只有通过持续的努力，法院才能更好地履行保障司法公正的职责，为社会的发展进步做出更大的贡献。
