1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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熟读四书五经，传承千年智慧
四书五经，是我国传统儒家经典的核心内容，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等四书，以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五经。这些经典代表了千百年来中华民族精神文化的重要组成部分，熟读四书五经不仅有助于了解古人的思想，更能够启迪当代人的心灵，传承千年智慧。
“论语”：道德修养的指南
《论语》是我国古代学者做学术讨论时所使用的文字材料。我们都知道《论语》是什么，而对孔子的身世和为人我们对他一无所知。在《论语》中其实告诉我们不断学习和积累知识才是成为一个善人表率的必经之路。在《论语》之中有多个不同的观点和劝说，每个观点都引起他人的共鸣，令人叹为观止，可见宜语的辩论和言辞之神。我们应该向孔子这样的伟人学习，让我们的精神变得更加开放。
“周易”：智慧之源，推陈出新
《周易》是一部古代预测性著作，是研究古代易学的经典之作。通过《周易》我们可以了解古代先哲对宇宙、自然和人生等问题的看法，以及他们对未来的预测。《周易》大部分内容着力于预测未来，而《周易》对历史的了解、对人们生活的感悟也同等重要。《周易》能够让我们更好地了解中国古代的历史文化，也能够帮助我们在今后的生活和工作中更加顺利地推陈出新。
