1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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全球化对于当前意识形态的挑战不可忽视。全球化带来了信息的快速传播和文化的交流，人们接触到了各种各样的观点和思想。这种多元性使得人们的价值观念变得更加多样化和复杂化，导致了意识形态的多元化。在这种多元化的背景下，如何找到共同的信仰和价值观成为了一个重要的问题。
科技的迅猛发展也对当前的意识形态提出了挑战。科技的进步不仅改变了我们的生活方式，还改变了我们对世界的看法和理解。互联网的普及使得人们可以轻松地获得大量的信息和观点，这进一步增加了意识形态的多元性和变化性。科技的日新月异也使得一些传统的意识形态受到了冲击和质疑，人们开始怀疑原有的信仰和价值观念。
此外，经济的发展和社会的变革也对当前的意识形态造成了影响。随着经济的全球化和市场的开放，人们的生活水平得到了提高，但也带来了一些问题。不同社会群体之间的差距不断扩大，社会不公平问题日益突出。这种不公平往往导致不同的群体拥有不同的意识形态，而且往往会引发社会冲突和矛盾。
环境问题也对当前的意识形态提出了挑战。随着全球气候变暖和环境污染的加剧，人们对于环境保护和可持续发展的意识不断增强。环境问题已经成为全球关注的焦点，而且它也影响着人们的价值观和行为方式。然而，对于环境问题的认识和对策却存在差异，这导致了意识形态的分化和对立。
面对当前意识形态面临的挑战，建立共同的信仰和价值观成为了一个重要的任务。在全球化的背景下，我们应该尊重多元性和包容性，努力找到共同点，实现文化的交流与融合。同时，我们也需要积极面对科技的挑战，不断学习和适应科技的变革，保持对新事物的开放和审慎。在经济发展中，我们应该重视社会公正和人口平等，减少社会不平等的问题。环境问题需要全球合作和共同努力，建立可持续发展的意识形态。
当前意识形态面临着诸多挑战，我们需要认识到这些挑战并采取相应的措施。通过建立共同的信仰和价值观，我们可以更好地应对全球化、科技发展、经济变革和环境问题带来的挑战。只有这样，我们才能在一个多元、开放、公正和可持续的社会中实现共同的发展和繁荣。
