1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安全，是每个人内心深处最珍贵的一抹色彩。它是我们奋斗的动力，更是我们前行的底气。所谓安全，不仅仅是人身安全，更是心灵的宁静。与安全相关的话题广泛而深刻，它涉及到每个人的生活、工作、学习和社交。安全，是我们始终不能忽视的重要议题。
居安思危，方能立足于不变
面对瞬息万变的现实，我们不能麻木地习惯于一成不变的状态。虽然我们生活在一个相对稳定的社会环境中，但安全威胁却是时刻存在的。居安思危，并不是故意制造恐惧感，而是提醒自己时刻保持警觉，学会识别风险，以更安全的姿态面对未知。
安全的本质，取决于自律
安全的本质是自律，而自律是对自己的约束和规范。无论是个体还是集体，自律都是健康发展不可或缺的一环。在日常生活中，我们要养成良好的生活习惯，遵守交通规则、遵循网络安全、保护个人隐私等，这些都是自律的具体表现。
家庭是最初的安全防线
家庭是每个人最初的安全防线。在这个小小的空间里，我们认识父母、体味亲情、学会关爱和宽容。家庭的温暖和和谐是我们成长的根基，是我们追求安全感的源泉。在家庭中，我们要求着能够互相尊重、互相理解和支持。只有家庭是团结的，我们才能拥有真正的安全感。
社会安全，需要共同守护
每个人在社会中都不是孤立的个体，我们相互关联、相互依存。社会安全，需要每个人的共同守护。保护社会安全，不仅仅是法律的约束和制裁，更是每个人内心的自觉。每个人都应该对自己的言行负责，积极参与社会公益活动，为构建和谐稳定的社会环境而努力。
心灵的归属，是最大的安全感
在纷繁复杂的社会中，我们常常追求着安全感。然而，真正的安全感并不是来自于物质上的满足，而是来自于心灵的归属。只有经历过困难和挫折，我们才能更加珍惜心灵的归属，感受到来自亲人、友人以及社会的温暖与宽容。这种归属感，是我们最大的安全感所在。
安全是我们追求的目标和最终归宿。它在我们的人生中扮演着至关重要的角色，也是我们前行的动力。只有保护好自身的安全，才能够享受生活中的美好与幸福。让我们心系安全，共同守护，创造一个更加美好和安全的未来。
