1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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网络意识形态能够为人们提供信息的自由与自主选择。在传统媒体时代，信息的传递和获取往往受到限制和控制，而现在互联网的普及使得每个人都可以成为信息生产者和传播者。网络意识形态将人们从信息的被动接收者转变为主动创造者，每个人可以根据自己的需求和兴趣在网络上寻找和选择适合自己的信息。这不仅丰富了人们的知识储备，也对个人的思维方式和价值观念进行了潜移默化的影响。
网络意识形态对于社会发展具有重要的导向作用。网络意识形态不仅仅是个体意识形态的集合，更是社会上各个群体的价值观念和思维方式的综合体现。通过网络意识形态的传播和交流，不同的群体可以互相了解和交流，增进对彼此的理解和认同，从而促进社会的和谐稳定。同时，网络意识形态也能够推动社会的进步和创新，不同的观点和思维方式相互碰撞、融合，催生出新的思想和理念，在推动社会变革和革新方面起到了重要的作用。
另外，网络意识形态还能够促进个人和社会的发展。随着互联网的普及和信息技术的发展，网络意识形态为人们提供了广阔的学习和交流平台。通过网络，人们可以随时随地获取各种知识和信息资源，不断提高自己的知识水平和素质素养。同时，网络意识形态也鼓励人们积极参与社会公益事业和社会活动，通过网络平台传播和分享自己的经验和观点，推动社会的进步和发展。
然而，要实现网络意识形态的良性发展，也需要面对一些挑战和问题。首先是信息的真实性和可信度问题。在互联网上，信息的真假难以辨别，有时候误导和谣言很容易迅速传播，给人们的思维和价值观念带来混乱和困惑。其次是网络暴力和网络欺诈等问题的出现。这不仅会对人们的身心健康造成伤害，也会对网络意识形态的健康发展带来阻碍。因此，我们需要进一步加强网络监管和教育，提高人们的网络素养，引导人们正确使用网络和传播信息。
网络意识形态的重要性不可忽视。它具有为人们提供信息的自由与自主选择、对于社会发展具有导向作用以及促进个人和社会的发展等重要功能。同时，我们也要面对网络意识形态所带来的挑战和问题，加强网络监管和教育，引导人们正确使用网络和传播信息，推动网络意识形态的健康发展。
