1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学作为一门独特的学科,意味着对人类思维的探索与智慧的追寻。从古希腊的哲学家到现代的思想家,哲学一直在解答人类存在的意义以及社会发展的规律。哲学不同于科学,它不追求具体的实证研究结果,而是关注思考的方式以及人类认识的边界。哲学通过思辨与质疑,激发人们的思维,引领人们走向真理的边缘。
科学:揭示自然奥秘的智慧火炬
科学作为一种致力于揭示自然奥秘的知识体系,为人类文明进程提供了无尽的动力。科学家们通过精确的实验、观察和推理,不断探索世界的规律与本质。从牛顿的万有引力定律到爱因斯坦的相对论,科学的进步推动着人类向前迈进。科学不仅改变了我们的生活,也让我们对世界有了更深刻的认识。正是科学的智慧火炬,让人类的未来更加光明。
常识:人类共同的智慧积累
常识是人类共同的智慧积累,是生活中的基本认知和简单道理。常识蕴含着人类长期的经验总结,通过代代相传,形成了人们普遍的认知方式和行为准则。常识是人们在日常生活中所应用的基础,它不仅帮助我们理解世界,还指导我们的行为。常识贯穿于人们的行为之中,成为了社会互动和生活管理的基础。
哲学与科学:思辨与实证的碰撞
哲学与科学,虽然在研究方法上有所不同,但它们都旨在追寻真理。哲学通过思辨和逻辑推理,探讨人类思维的局限和认识的极限;而科学则通过实证和观察,揭示客观世界的规律和本质。哲学和科学虽然各有侧重,但它们并非对立关系,而是互为补充、相互促进的关系。只有将哲学与科学相结合,才能更全面、更深入地认识和理解世界。
哲学、科学与常识:人类智慧的三位一体
哲学、科学和常识,构成了人类智慧的三位一体。哲学是对思维方式的探索,科学是对自然规律的揭示,而常识则是人类共同的智慧积累。三者相辅相成,推动着人类文明的进步。哲学引导着我们对世界的思考,科学为我们提供了解答的方法,而常识则是我们行动的基础。只有在哲学、科学和常识的指引下,人类才能更好地认知和应对自身存在的种种问题。
哲学、科学和常识是人类智慧的重要组成部分。哲学注重思辨和逻辑推理,科学则致力于实证和观察,而常识则是人类生活的基础。三者相辅相成,推动着人类文明的进步。在探索哲学思辨、揭示科学真理和遵循常识原则的道路上,人类必将获得更多智慧的火花,进一步拓展我们的认识与行动。