1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态，从根本上来说，是一种思想观念的集合体。它包括了一系列的信念、价值观和意识形态的指导原则。无论是个人、团体还是整个社会，我们都会根据自己的意识形态来进行思考和判断。意识形态可以是宗教信仰，也可以是思想学说，甚至可以是个人对待世界的独特见解。
意识形态对每个人的生活产生了深远的影响。它塑造了我们的行为模式和价值观念，影响着我们的决策和选择。意识形态可以帮助我们理解和认知世界，从而更好地适应社会环境。它也可以提供给我们指导和支持，帮助我们在生活中克服困难并取得成功。此外，意识形态还有助于增进人与人之间的沟通和理解，促进社会和谐和文化的交流。
然而，意识形态也可能带来一些负面影响。当个人的意识形态与他人不同、甚至相互冲突时，可能会造成分歧和争议。这种意识形态的冲突有时会导致社会紧张和对立。个人过分执着于某种意识形态，也可能会限制自己的思维和行动，使自己陷入固定的观念之中，失去对多样性和变化的接纳和应对能力。
因此，我们需要在处理意识形态时保持一种开放和包容的态度。我们应该尊重他人的意识形态。每个人都有权利选择自己心中的信仰和价值观。而且，每个人的意识形态都是受到其个人经历和环境影响的结果，应该受到尊重和承认。我们应该保持独立思考的能力。虽然意识形态会影响我们的思想和行为，但我们也应该有足够的智慧和批判思考的能力，以避免盲从和错误的判断。我们应该保持与他人的良好沟通和理解，尽量避免意识形态的冲突。通过平等、开放和建设性的对话，我们可以共同探索和理解不同的意识形态，促进社会的和谐与进步。
意识形态作为一种思想观念的集合体，对于每个人的生活和价值观念起着重要的作用。我们应该认真审视和思考自己的意识形态，并与他人保持开放和包容的态度。通过尊重他人、独立思考和良好的沟通，我们可以建立一个更加和谐、理解和进步的社会。
