1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人性的善良之处让人感到温暖和希望。当我们目睹或经历他人的无私行为时，我们会被善意所触动。这些善意的举动，如赞助慈善机构、助人为乐或者保护环境，都展示出人性中纯粹而美好的一面。这些行为不仅改善了他人的生活，也给予了我们自己满足感和幸福感。人性的善良是一种宝贵的财富，它是我们构建和谐社会的基石。
然而，人性也存在着自私和邪恶的一面。我们不难看到自私行为给社会带来的负面影响。有些人追逐权力和利益，不惜牺牲他人的利益，这种道德缺失让人心寒。自私的行为表明了人性的脆弱性和欲望的强大力量。当自私占据了人性的主导地位时，它将阻碍社会的发展，破坏人与人之间的关系。
然而，尽管人性中存在着自私和邪恶的一面，我们并不能否认人性的复杂性和多样性。每个人都是不同的，既有光明也有黑暗。人性的多样性让世界变得丰富多彩，每个人都有自己独特的品质和个性。正是因为这种多样性，我们才有机会相互学习、相互理解。我们可以通过尊重和容忍他人的差异，共同创造一个包容和平等的社会。
除了善良和邪恶，人性还包含着复杂的情感。人类是感性的动物，我们具有丰富的情感体验。爱、喜悦、悲伤、愤怒等情感在我们生活的方方面面都有所体现。情感使我们与世界相连，它们给予我们动力和意义。正是因为情感的存在，我们才能够体验到生活的美好和痛苦。人性中的情感是我们内心世界的一面镜子，它们让我们成为有血有肉的人。
人性是一个富有吸引力的课题，它让我们不断思考和学习。通过探索人性，我们可以更好地理解自己和他人，发现生活的意义和价值。当我们面对人性的复杂性时，我们需要保持一颗宽容和理解的心。只有在理解他人的差异和尊重他人的选择时，我们才能够建立坦诚和平等的人际关系。人性的探索是一场永无止境的旅程，在这个旅程中我们会不断发现自己的内心世界和外在世界的奇妙之处。
总之，人性是一个复杂而多样的主题，涵盖了善良和邪恶、自私和慷慨、情感和理性等多个方面。每个人都是独特的，既有自己的优点也有缺点。通过理解和尊重他人，我们可以建立起互相包容和理解的社会。人性的探索是一场永无止境的旅程，它将让我们不断成长和进化。让我们一起相互学习，共同追寻人性的奥秘。
