1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹主张致良知，强调人的本性是善良的，只有通过修养和教育，才能发挥出人的本能善良的一面。他认为，人们之所以会有恶行，往往是由于外界的环境和影响所导致的。因此，朱熹强调了修身养性的重要性。
他认为，通过修身养性，可以使内心更加平和宁静，能够作出正确的判断和决策。他追求的是一种心灵的宁静与和谐，主张追求自我修养和心理平衡的境界。朱熹提倡人们学会自我反省和反思，从而更好地认识自己，提高自我修养。
朱熹的思想强调了人与自然的关系。他认为，自然界的万物皆有其理，人应该与自然保持和谐共生。他主张人们要尊重自然，学习虚心而敬畏地面对自然界的伟大。他认为，只有在与自然的联系中，人们才能找到生命的真谛，才能达到内心的平静。
朱熹倡导的思想也包含了对人际关系的探讨。他认为，人与人之间的关系应该建立在互相尊重和理解的基础上。他倡导人们要学会宽容与包容，互相关心和帮助，以实现和谐的人际关系。他强调了人与人之间的情感交流的重要性，将关爱他人、同情他人作为重要的道德原则。
朱熹的思想主张是非常超越时代的，他对人的本性和人与自然的关系进行了深刻的思考和研究，提出了许多值得我们深思的观点。他的思想不仅限于古代，对于今天的我们同样具有重要的指导意义。他的追求和理念，让我们看到了人类内心深处的美好和纯净。
朱熹的思想不仅仅是一种学术理论，更是一种生活态度和价值追求。他所倡导的“致良知”，不仅是对个体内心的呼唤，更是对整个社会道德规范的要求。朱熹的思想启迪了无数人们自我完善和做好人的追求，塑造了我们共同的道德信仰和价值观念。
在当今社会，物质的丰富和快节奏的生活常常让人们迷失了自我。朱熹的思想为我们提供了一种新的视角和观念，让我们重新审视自己的内心世界，并以更加深刻的方式去感受生活的美好。
正因为朱熹的思想触动了如此多的人，他的影响力超越了时代和地域的限制。他的思想在历史上产生了广泛而深远的影响，引导了很多后来者的学术研究和道德思考，对于我们的文化和社会乃至整个人类都具有重要意义。
朱熹主张的思想体现了对人性、人与自然、人际关系等方面问题的深刻思考和研究。他的思想对于我们认识自己、面对自然、与他人相处都具有重要意义。朱熹的思想警示着我们，要从自身做起，用一颗善良而宽容的心来面对这个世界，并为实现和谐和美好的人类社会而不懈努力。
