1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在德国，德意志意识形态分工最早可以追溯到工业化时期。随着工业的发展，不同行业之间出现了明显的分工和专业化。例如，传统的国防产业、汽车制造业和化工产业都在德国得到了迅速发展，这使得德国在国际上有着很高的竞争力。这种分工不仅仅体现在经济领域，也在德国的科技研究、教育和文化艺术等领域得到了体现。
德国的教育体系也是德意志意识形态分工的重要体现。德国拥有世界上最优秀的高等教育系统之一，提供了全面的教育选择。从工程技术到人文学科，从医学到音乐，从艺术到社会科学，德国的教育体系可以满足不同专业需求的人才培养。这种教育体系的多元化使得德国具有了世界各领域的专业人才，这也是德国经济快速发展的一个重要原因。
德国的德意志意识形态分工还体现在职业的选择上。德国人非常注重自己的专业特长和职业道德。无论是医生、工程师、学者还是艺术家，都会以自己的专业技能为荣，并且给予他们足够的社会地位和尊重。德国人对工作和职业的态度非常严谨，他们相信只有在自己喜欢和擅长的领域才能做出最好的成果。
德国的政府也在德意志意识形态分工中起着重要的作用。政府设立了各种机构和部门来负责特定的事务，如负责经济发展和创新的经济部门，负责教育和科研的教育部门，负责文化艺术的文化部门等。这种分工既能够保证政府的高效运作，又能够满足不同领域的需求。
德意志意识形态分工是德国社会的一种特点，也是德国经济和文化发展的重要原因。它使得德国在各个领域都有着专业化和高效率的特点，为德国的繁荣做出了重要贡献。德国人通过充分发挥自己的优势和专业特长，为德国社会的发展做出了重要贡献，同时也为其他国家提供了宝贵的经验。
