1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，有生命的可以理解为拥有生命的存在，能够生长、繁殖、感知和适应环境。植物就是生命的典型代表。它们能够通过光合作用吸收阳光能量，将二氧化碳与水转化为氧气和营养物质，实现自身的生长与繁衍。植物具有自我修复的能力，当受到外界的伤害时，它们能够通过细胞再生来恢复原样。此外，动物也是有生命的存在。它们有自己的呼吸系统、循环系统和神经系统，能够进行自主的活动和反应。动物与植物一样，能够繁殖后代，保证物种的延续。
其次，无生命可以理解为没有生命的存在，无法进行自我生长、繁衍和感知。石头、水和空气等是典型的无生命物质。它们没有自主的生命过程，无法感受外界的变化。石头是由矿物质组成的固体，不具备任何生命特征。它们无法进行自我繁衍和生长，只能被人们加工和利用。水是由氢和氧元素组成的液体，它能够适应不同的环境温度和气候条件，但没有自己的生命活动。空气是由氮、氧、二氧化碳等气体组成的混合物，它没有呼吸系统和代谢功能，不能进行自我生长与繁衍。
然而，不同的物质在自然界中也有着紧密的联系与互动。有些无生命物质能够为有生命物质提供生存的条件和营养物质。例如，土壤是由无生命的矿物质和有机质组成的，它为植物的生长提供了营养物质和支持。太阳光是无生命的能量源，但它对植物的光合作用起到至关重要的作用。植物通过光合作用吸收阳光能量，将其转化为自身生长所需的化学能。
生命的存在是如此神奇，无论是有生命的还是无生命的，它们都在构成这个世界的基本元素。有生命的物质给予了我们欣赏和探索的机会，而无生命的物质则为有生命的物质提供了必备的条件和支持。正是这一种互动和联系，使得我们的世界充满了无穷的魅力和吸引力。
生命的美丽在于它能够适应环境并与之共生，它们以独特的方式展现着自己的生命力。植物在春天绽放出美丽的花朵，动物在大自然中展示着惊人的力量和速度。而无生命物质也在自然界中展示着其独特的魅力。山川河流、湖泊海洋、星空日月，都会让人们为之惊叹和陶醉。
在这个广袤而多元的世界中，我们应该珍惜每一个生命的存在。有生命的物质以其独特的方式生长、繁衍和感知；而无生命的物质则以其舒展的姿态和静默的陪伴令生命更加丰富和多彩。让我们一同欣赏和探索生命的奥秘，与自然和谐共生，创造美好的明天。
