1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一切生命体都具有生长的能力，这是生命现象的首要表现。无论是动物、植物还是微生物，它们都可以通过吸收养分和能量来不断增长体积。从一个细胞到成为一个复杂的有机体，生命的生长过程充满了奇迹与无限可能。
随着生命的生长，生命体还会经历发育的过程。发育是指生命体在形态结构和功能上逐渐成熟和完善的过程。从受精卵到婴儿，再到成年个体，生命的发育过程中体现出了生命的多样性和变化的奇妙之处。
生命的繁殖是生命现象的重要体现之一。通过繁殖，生命体可以产生后代，延续物种的存在。无论是有性生殖还是无性生殖，繁殖都是生命不可或缺的一环。繁殖过程中的种种奥妙，让人们对生命的力量和智慧产生敬畏之情。
生命体还表现出对外部环境的适应能力。无论是动物通过行为和生理上的调节来适应不同的环境条件，还是植物通过根系和叶子的变化来适应不同的气候和生境，生命的适应性都令人惊叹。生命体在与环境的互动中体现出了自身的强大和生存的智慧。
生命现象的奥妙和多样性给人类带来了许多启示和思考。通过对生命现象的研究，人们不仅可以深入了解生命的本质和进化的原理，还可以从中汲取智慧和启示，应用于各个领域。
生命现象也是人类艺术和文学创作的重要题材。诗人们用诗歌表达对生命的赞美和思考，画家们通过绘画展现生命的美丽和力量。音乐中流淌着生命的节奏和旋律，电影和小说中展现了生命的起伏与曲折。生命现象的庞大而神秘成为思考与探索的源泉。
生命现象是自然界最令人心驰神往的奇迹之一。它以其无穷的多样性和独特的适应能力，吸引着我们不断探索和探寻生命的本质与真谛。唯有尊重生命、珍视生命、保护生命，我们才能与这个世界和谐共生，共同创造美好的未来。
