1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，正因为迷茫才能让生活更加有趣。就像是一个巨大的谜题，而我们就是它的解谜人。迷茫带给了我们一种探索未知的机会，也让我们更加深入地思考生命的意义。正如荷尔德林所说：“迷茫像一个暗流，推动我们向前。”
迷茫的时候，人常会陷入疑惑而无法自拔。比如，每天早上醒来，我常常会困惑自己是谁。或许，我是一名卧底，在这个庞大的舞台上表演着自己的角色；或许，我是一个戏剧里的配角，在这个无尽的舞台上演绎着无数的场景。不管怎样，我都无法确定自己是谁，这对一个迷茫的人来说，实在是一种莫大的讽刺。
迷茫往往让人感到心力交瘁，头昏脑胀。但是，人生就是一场伟大的马拉松比赛，迷茫只是在其中的一个虚弱的时刻。我们应该告诉自己，只要能够坚持下去，迷茫终将会过去，而我们会收获更多的智慧和成长。就像是站在山顶俯瞰整个城市一样，当我们走出迷茫之后，才能看到更广阔的天空。
有时，迷茫给了我们一种奇妙的想象力。比如，我曾经幻想过拿到了一台时间机器，可以穿越时空，去看看过去和未来。那样的话，我可能会遇到小时候的自己，告诉他一些人生的经验；也可能会去未来，看看自己变成了什么样子。不知不觉间，迷茫变成了一种游戏，让我们不断地探索和发现。
迷茫也可以让我们变得更加幽默。当我们陷入迷茫的时候，不妨试着用幽默的眼光看待问题。比如，当我在凌晨三点醒来，不知道自己是谁的时候，我会告诉自己：“哦，原来我是一个受困于梦境的小丑！”这样一来，迷茫就变成了一个笑话，而我也不再那么困惑。
或许，迷茫就是生活的调味剂。就像是一碗味道浓郁的酸辣汤，或许它会让我们牙痛舌麻，但也会让我们一口接一口地品味。当我们学会接纳迷茫的时候，我们才能更好地享受生活的乐趣。
迷茫，就像是人生的一次抽奖。有时我们会中大奖，有时会一无所获。但正是因为有了迷茫，我们才能在茫茫人海中找到自己的方向。或许，我们不知道前方的道路通向何方，但只要坚持走下去，迷茫终将变为明晰。
所以，让我们像迷途的羔羊一样，勇敢地面对迷茫。因为只有在茫茫迷途中，我们才能找到真正属于自己的那条道路。
