1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，面对迷茫时，我们不妨从笑话中寻找灵感。一个笑话，就像一盏灯，能照亮你前行的道路。比如说，有一次我在马路上突然迷失了方向，我急中生智，走到一个路人面前问道：“请问，前面怎么走？”那个路人笑了笑说：“先往前走，然后右转，再左转，最后回到现在。”我顿时想明白了，原来“迷茫的路”就是现在这条路！于是我放下了困惑，信心满满地朝前走了起来。
其次，我们可以试着改变自己的视角。经常迷茫的人，往往习惯用同一个角度看问题，导致无法找到解决办法。比如说，小明最近对自己的未来感到迷茫，不知道该选择怎样的职业发展。于是他决定换一种角度思考，他开始观察周围的人和事，发现每个人都有不同的职业选择，每个职业都有各自的乐趣和挑战。于是小明意识到，迷茫固然难受，但也是一个机会，让他能够更加全面地认识自己，找到最适合自己的职业。
另外，我们可以尝试新的事物来摆脱迷茫。有时候，我们迷茫是因为生活太过单调，缺乏激情和刺激。那么，为什么不试着加入一个新的社团或者尝试一个新的爱好呢？比如说，我之前总是感觉到无所事事、迷茫不已，但是当我加入一个摄影俱乐部后，我发现摄影让我充满了创造力和激情。每个周末，我都迫不及待地带上相机，寻找美丽的景色，记录下属于我的瞬间。这个爱好不仅让我从迷茫中走出来，还让我发现了自己的热爱。
最后，我们要相信自己的能力。当我们迷茫时，我们常常觉得自己无能为力，无法解决问题。然而，这种想法是错误的。正如一个笑话所说：“我曾经一无所有，但现在我还剩下一半。”这句笑话虽然是调侃自己，但也引起了我的思考。我们可能失去了一些东西，但我们依然拥有自己的头脑和能力。只要我们相信自己，勇敢面对困境，不断努力，我们就能够克服迷茫。
总之，迷茫并不可怕，它是我们前进的动力。我们可以从笑话中寻找灵感，改变自己的视角，尝试新的事物，相信自己的能力。通过这些方法，我们将能够摆脱迷茫，找到属于自己的方向。
