佛学里的“空”、道学里的“无”都不是空虚、虚无，不是一无所有，而是大有、妙有，以往我们大概是既难以认同，也难以理解的，一个经受过哲科训练的人不免觉得它们缺乏推理，浅薄而空虚，但了解了海德格尔的存在论哲学的“存在”，它们就一下豁然开朗了，它们和“存在”有相通之处，人的心识表象出现象，但心识能表象的部分是有限的，不能表象出的不等于不存在，能表象出的现象也不等于其本质性，受限于“人的心识”。大有、妙有、存在都在诉说一个本源性的存在，宗教试图感通那个本源性存在，而海德格尔的存在论哲学告诉我们要以合道（合乎本源性存在）的方式去生活。能否感通是一个玄学问题，我不清楚，但合道生活，即诗意栖居、诗性生存我们是可以共同营造的。
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