1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、引言：常礼举要处世的智慧
常礼举要，是指在人际交往中遵循一定的礼仪规范，表现出尊重、谦让、真诚、友善等品质。在我国历史悠久的文明中，礼仪文化占据着举足轻重的地位。处世之道，便是以常礼举要为基础，运用智慧去应对各种人际关系。本文将从八个方面，详细阐述如何在日常生活中运用常礼举要处世。
二、尊重他人：礼仪之本
尊重他人是礼仪之本，也是处世之道的基础。在与人交往中，我们要尊重对方的人格、习惯、信仰等。尊重他人不仅体现在言谈举止上，更体现在内心的真诚。只有尊重他人，才能赢得他人的尊重。
三、谦让待人：礼仪之美
谦让是礼仪之美，也是中华民族的传统美德。在人际交往中，我们要学会谦让，不争强斗胜，不斤斤计较。谦让待人，能使人际关系更加和谐，也能体现一个人的修养和风度。
四、真诚相待：礼仪之诚
真诚是礼仪之诚，是人际交往中最宝贵的品质。我们要以真诚的心对待他人，不虚伪、不做作。真诚相待，能让彼此的心灵更加贴近，也能赢得他人的信任和友谊。
五、友善交往：礼仪之善
友善是礼仪之善，是人际关系中最温暖的力量。我们要以友善的态度对待他人，关心、帮助、支持他人。友善交往，能使人与人之间的关系更加融洽，也能传递正能量，促进社会和谐。
六、言谈举止：礼仪之形
言谈举止是礼仪之形，是我们在人际交往中留给他人最直观的印象。我们要注意言辞文明、礼貌，举止得体、优雅。言谈举止的修养，能展现一个人的内涵和素养，也能提升人际关系的品质。
七、学会倾听：礼仪之耳
倾听是礼仪之耳，是人际交往中不可或缺的一环。我们要学会倾听他人的意见和感受，给予他人充分的尊重。善于倾听，能增进彼此的了解，也能避免不必要的误会和冲突。
八、常礼举要处世的智慧
常礼举要处世是一种智慧，也是一种修养。在日常生活中，我们要遵循礼仪规范，尊重他人、谦让待人、真诚相待、友善交往、言谈举止得体、学会倾听。只有这样，我们才能在人际交往中游刃有余，赢得他人的尊重和友谊。
通过对常礼举要处世的深入理解和实践，我们不仅能够提升自己的人际交往能力，还能为社会的和谐发展贡献一份力量。让我们共同努力，传承中华民族优秀的礼仪文化，用常礼举要处世，创造美好的人际关系。
