1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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如何实现智悦人生？我们需要关注自己的身心健康。身体是灵魂的容器，只有保持身体的健康与活力，我们才能有足够的精力去体验人生的美好。无论是运动、瑜伽、冥想还是健康饮食，都是让我们真正活在当下，感受身体与内心的和谐之道。
而心理健康也是智悦人生的重要组成部分。经常认真思考自己内心的需求，平衡工作与生活，充实自己的精神世界，这些都是保持心理健康的关键。可以选择读书、听音乐、与朋友交流，又或者是寻找一种喜欢的艺术形式，每天让自己的内心充盈起来。
每个人都是社交动物，我们需要与他人建立联系与互动。人际关系的稳固与和谐是智悦人生的重要保障之一。与家人、朋友和同事之间的亲密关系，能够给予我们温暖与支持，帮助我们获取安全感与归属感。而与他人互助互助合作的团队关系，也能够让我们在合作中获得成就感与满足感。
除了身心健康和人际关系，智悦人生还需要我们不断探索并追求自己的梦想与目标。我们每个人都有自己独特的天赋与激情，只有发现并实现自己的梦想，我们才能够感受到人生的价值与意义。无论是职业上的成功、创造力的迸发，还是对于知识和技能的追求，都是让我们热爱生活、充实人生的重要途径。
智悦人生，还需要我们保持一颗感恩的心。感恩是一个积极的心态，它让我们更加关注生活中的美好和拥有的一切。每天都能够提醒自己感恩，无论是对于阳光、花朵还是对于家人、朋友的关爱，都是让我们拥有正能量与幸福感的来源。感恩之心让我们学会珍惜，学会从生活中提取快乐，活得更加快乐与满足。
智悦人生需要我们在平静中向内探寻，也需要在忙碌中寻找平衡。每个人都有属于自己的智慧与智悦，只有在日常生活的琐碎中不断静心思索，才能找到生活的真谛。同时，要记住给自己一些空间与时间，放慢脚步与身心放松，让生活中的美好细节渗透进每个角落，悄悄地智慧与悦人心灵。
智悦人生是一条持续的旅程，它不仅仅是追求一时的快乐与成功，更是一种内心的满足与成长。让我们从保持身心健康、关注人际关系、追求梦想与目标，以及保持一颗感恩之心等方面出发，向着智悦人生的方向努力前行。无论外部环境如何变幻，我们都可以在内心不断追求平静与和谐，活出真正的智悦人生。
