1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从前有一个小山村,村里的人过着宁静而平凡的生活。一天,一位年轻人来到村子里,他带着满满的智慧和热情。他看到村子里的人们虽然勤劳努力,但生活却始终没有改变,于是他决定帮助他们。他拿出一本厚厚的书,宣告给人们听:“这是一本神奇的书,里面蕴含着智慧的宝藏,只有把它读懂,才能改变你们的生活。”
村里的人们听后惊喜不已,纷纷围上前来,争相阅读这本书。然而,他们发现这本书写满了密密麻麻的文字和生涩晦涩的概念,一时间谁也读不懂。他们感到失望,纷纷放弃了继续阅读的念头。
年轻人见状,笑着说:“智慧并不是只存在于书本之中,它融入了生活的点点滴滴。来,我带你们去看看。”
于是,年轻人带领村民们走进村子外的大山中。他们一路上观察着自然界的美妙,聆听鸟语花香,感受阳光的温暖。当他们站在山巅俯瞰村庄时,年轻人指着山下的宅院说:“你们看,那些房子的屋顶上都有个小井字吧,这代表着智慧的到来。”
村民们不解地望着屋顶,脸上写满了疑惑。年轻人解释道:“这个小井字,其实代表着勤奋和聪明。只有在日复一日的工作中勤奋努力,才能在聪明的指引下获得智慧。”
伴随着年轻人的引导,村里的人们开始改变他们的生活方式。他们开始更加勤奋努力地工作,发掘生活中的点滴智慧。他们发现,菜园里的小草有时候可以帮助他们预测未来的天气,糖果摊前的顾客笑容可以揭示新产品的市场需求,老人习惯读书的声音使他们深受启发。
经过一段时间的学习和领悟,村民们竟然超乎想象地获得了丰收和进步。他们感叹道:“原来智慧原本就存在于我们的生活中,只需要我们用心去发现和运用。”
年轻人微笑着点头,他告诉他们:“是的,智慧并非高不可攀的存在,而是每个人都可以拥有的宝藏。只要我们敢于探索,勇于尝试,用心体会,智慧就会如晨曦般照亮我们的生活。”
年轻人离开了村子,继续他的旅程。而村民们却铭记着年轻人的教诲,把智慧坚持下去,让它成为他们生活的信念。
这个小故事告诉我们,智慧是世界的解码器,是我们在纷繁复杂的人生中找到方向和灵感的指南针。它不是高不可攀的存在,而是融入我们的生活,需要我们用心去感悟和运用。当我们懂得如何发现和利用智慧时,世界就会在我们的脚下绽放出绚丽的花朵。