1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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慎独人生格言：自我修炼的智慧
自古以来，慎独一直被视为一种高尚的品德。慎独，顾名思义，就是在独处的时候，仍然能够严于律己，保持内心的纯洁和行为的端正。在我国传统文化中，慎独是一种人生格言，更是一种自我修炼的智慧。本文将从八个方面阐述慎独人生格言的内涵，帮助我们在现代社会中更好地践行这一品质。
一、慎独与自我认知
慎独首先要求我们对自己有深刻的认知。在独处的时候，我们更容易面对自己的内心，了解自己的优点和不足。这种自我认知能力对于个人的成长至关重要。只有认识到自己的不足，我们才能有针对性地进行改进，从而提升自己的品质。
二、慎独与自律
慎独意味着在没有人监督的情况下，依然能够严格要求自己。这种自律精神是成功人士的共同特点。在独处时，我们往往面临诸多诱惑，能否抵制这些诱惑，坚守自己的原则，是衡量一个人慎独品质的重要标准。
三、慎独与修身
慎独是修身养性的重要途径。在独处时，我们可以更好地反思自己的言行，审视自己的心灵。通过不断修身，我们可以提升自己的道德品质，成为更有担当的人。
四、慎独与学习
慎独还体现在对学习的态度上。在独处时，我们应当把握时光，努力学习，不断提升自己的知识水平和能力。慎独的学习态度有助于我们更好地应对社会的挑战，实现人生的价值。
五、慎独与情绪管理
在独处时，我们容易受到情绪的影响。慎独要求我们学会管理自己的情绪，保持内心的平静。情绪管理不仅有助于我们的心理健康，还能让我们在遇到问题时更加冷静、理智地应对。
六、慎独与人际关系
慎独并不代表孤立自己，而是要在与人交往中保持独立思考。在人际关系中，我们应当学会尊重他人，倾听不同的意见，同时保持自己的原则。慎独的人际关系有助于我们建立和谐的社会环境。
七、慎独与责任感
慎独意味着对自己、对他人、对社会负责。在独处时，我们要对自己的言行负责，不做损害他人利益的事情。我们还要关心社会，积极参与公益事业，践行社会责任。
八、慎独与人生价值
慎独最终体现在对人生价值的追求上。在独处时，我们应当思考自己的人生目标，努力实现自己的价值。慎独的人生价值不仅体现在个人的成就上，更体现在对社会的贡献上。
慎独人生格言是一种自我修炼的智慧，要求我们在独处时依然能够严于律己、修身养性。通过自我认知、自律、修身、学习、情绪管理、人际关系、责任感和人生价值等方面的努力，我们可以在现代社会中更好地践行慎独品质，成为更有价值的人。
